Dora Mayer
Dora Mayer (12 mars 1868 - 7 januari 1959) var en aktivist, essäist och intellektuell som försvarade ursprungsbefolkningens rättigheter i Peru .
Tidigt liv
Dora Mayer föddes i Hamburg , Tyskland, dotter till Anatol Mayer, en köpman, och Mathilde de Loehrs. Familjen flyttade till Callao, Peru i april 1873. Utbildad hemma, var Mayer en motiverad autodidakt , läste mycket och skrev romaner , pjäser, essäer och artiklar.
Aktivism
Mayer skrev om kvinnors rättigheter, filosofi, sociala angelägenheter och "omfattande fördömande av de ändlösa övergreppen mot markägare och myndigheter, och frånvaron av effektiv arbetslagstiftning" för ursprungsbefolkningen i Peru. Som journalist bidrog hon till många publikationer och redigerade fyra själv: El Deber Pro Indígena , La Crítica , Concordia och El Trabajo.
Liksom många andra pro-urfolksaktivister på den tiden, var Mayer influerad av Manuel González Prada . I sitt manifest från 1905 Nuestros Indios ( Våra indianer ) hade Prada hävdat att inhemska peruaner hade härjats av exploatering och diskriminerande attityder och sedvänjor, snarare än i sig dömda av deras upplevda rasmässiga underlägsenhet. År 1909 grundade Mayer Asociación Pro-Indígena, eller Pro-Indigenous Association, tillsammans med filosofen Pedro Zulen och sociologen Joaquín Capelo. Enligt Frank Salomon arbetade föreningen huvudsakligen genom juridisk hjälp och forskning och "åberopade indianernas status som lagligt berättigade, fastän röstbefriade, medborgare för att vinna dem sådana rättigheter som skydd mot skuldfängelse." Även om organisationen var "humanitär, altruistisk och moralisk", "förmögen att lösa problemet med ursprungsbefolkningens exploatering". Gruppen delegerades slutligen 1917. Den var dock en anmärkningsvärd föregångare till den spirande indigenismorörelsen , som tog fart på 1920-talet. Mayer var senare en anhängare av Tahuantinsuyos ursprungsrättskommitté (aktiv 1919-1925).
1911 förberedde Mayer ett dokument för First Universal Races Congress i London om behandlingen av ursprungsbefolkningen i Peru. Sammanfattningen av hennes papper, som beskrivs i en broschyr framtagen för kongressen, löd delvis:
De infödda i Peru har anklagats för oärlighet, hyckleri och sysslolöshet. Det är ett faktum att den moderna civilisationen har korrumperat, snarare än förbättrat, dem. Europeiska arbetsgivare har inte gjort något, varken ur materiell eller moralisk synvinkel, för att lyfta och civilisera dem; tvärtom, de har bara satt dem ett exempel på omoral... Peruanerna har ändå alla kultivatorns egenskaper; om de fick möjlighet att utveckla dessa egenskaper och utnyttja den naturliga rikedomen i sin jord, skulle det innebära deras räddning och främja landets framsteg.
År 1913 publicerade Mayer, i egenskap av ordförande för presskommittén för föreningen för ursprungsbefolkningen, The conduct of the Cerro de Pasco gruvbolag. I den noterar hon att även om det nordamerikanska gruvbolagets initiala verksamhet var legitim:
när företaget blev invigt i hemligheterna bakom landets rättsliga och politiska vanor, bestämde det sig för att dra fördel av de svagheter som tyvärr finns i vårt sociala system, och gick helt in på bedrägeri, mutor och våld... Vi skulle inte kommentera den lätta korruptionen hos de affärsmän som kom hit, om de anglosaxiska folken inte skröt så mycket om sin moraliska överlägsenhet gentemot sydamerikanerna och började i sin diplomati från tanken att Samtidigt som de skyddade sina landsmän i det yttre, försvarade de civilisationens och moralens sak.
Mayer fortsatte med att beskriva företagets "omänskliga beteende mot de aboriginska arbetare" som det anställde. Hon var en hängiven kritiker av transnationella företags missbruk eller exploateringsmetoder, ur både sociala och miljömässiga synvinklar.
Kvinnors rättigheter
När det gäller kvinnors roll i samhället uppskattade Mayer rollen som hemmafru, men erkände att nackdelarna för kvinnor med hushållsarbete är otillräckligt erkända. Hon hävdade att:
I det nuvarande ögonblicket beror makten på ekonomiska förhållanden, och i detta avseende befinner sig kvinnor återigen i underläge, eftersom deras arbete som hemmafru inte tillskrivs merkantilt värde […] Det kan vara oumbärligt att ge fruar och mödrar lön för att få män att förstå att de inte bara "ger" kvinnor hälften av sin förmögenhet, utan snarare att arbete som utförs i den feminina världen är lika viktigt som mannens.
Släktskap med Pedro Zulen
Pedro Zulen, tjugotvå år yngre än Mayer men under många år hennes "partner i indigenista- aktivism", enligt uppgift avvisade hennes romantiska framsteg upprepade gånger. Ändå var hon offentlig i sin passion för honom och använde i publicerade verk från 1920 och framåt namnet "Dora Mayer de Zulen". Detta är också namnet som används på hennes gravsten.
Död och arv
Dora Mayer dog i Peru den 7 januari 1959, 91 år gammal. 2019 redigerade filosofen Joel Rojas en samling av Mayers skrifter med titeln The Sun that Dispels the Clouds: Essential texts, och en utställning hölls i Lima om hennes liv och arbete. Samma år inledde National University of San Marcos ett projekt för att digitalisera Mayers material som finns i deras arkiv.
externa länkar
| Allmän | |
|---|---|
| Nationalbibliotek | |
| Övrig | |
