Die Geschichte der Abderiten

Die Geschichte der Abderiten (engelska: The Story of the Abderites ), med undertiteln Eine sehr wahrscheinliche Geschichte (engelska: A very probable story ), är en satirisk roman av den tyske poeten och författaren Christoph Martin Wieland . Den skrevs mellan 1773 och 1779 och publicerades delvis i tidskriften Der teutsche Merkur ( Det tyska kvicksilvret ) 1774 och gavs ut första gången som en samling i bokform 1780. Den satiriserar småstadens invånare i Tyskland, använda den antika grekiska staden Abdera som en stand-in för de samtida tyska städerna som Wieland kritiserade.

Synopsis

Boken utspelar sig i den antika grekiska staden Abdera i Thrakien och är uppdelad i fem kapitel som vart och ett skildrar en annan aspekt av abderiternas dårskap. I den första, Demokritus unter der Abderiten , återvänder filosofen Democritus till sin hemstad men finner att invånarna tvivlar på hans förstånd. Det andra kapitlet, Hippokrates i Abdera , skildrar läkaren Hippokrates som utvärderar Demokritos och finner honom frisk, men stadsborna galna. Euripides i Abdera , det tredje kapitlet, är huvudsakligen en litterär satir som återspeglar den samtida tyska entusiasmen för teatern, medan det fjärde kapitlet, Der Prozeß um des Esels Schatten , skildrar en rättslig strid mellan en rövförare och djurets hyresgäst, och lyfter fram abderiternas extrema rättegång. I den sista delen, Die Frösche der Latona , innebär splittringar mellan rivaliserande sekter av groddyrkare att abderiterna misslyckas med att vidta åtgärder mot stadens heliga grodor och följaktligen blir utdrivna från sina hem. I slutet av boken klargör Wieland sin satiriska avsikt med påståendet att även om Abdera för länge sedan hade försvunnit, så finns abderiterna fortfarande och finns i varje stad och stad i Tyskland.

Bakgrund

Wieland hade för avsikt att boken skulle fungera som en satir över den särpräglade och självbelåtna naturen i det tyska provinslivet, med Abdera som inställning. Staden var ökänd i forntida tider för småsinnet hos dess invånare, med det anmärkningsvärda undantaget Demokritos . Det förlöjligades av Cicero och beskrevs som en "dårarnas republik"; det blev en symbol för dårskap för de gamla grekerna, där saker och ting hände på motsatt sätt mot hur de normalt skulle förväntas. Wieland försökte inte bara att satirisera den småstadiga tyska bourgeoisiens småsinnade och filistiska natur utan att angripa den överdrivna entusiasm för klassiska ideal som han uppfattade vid den tiden. Ironiskt nog hade han själv tidigare arbetat för att främja klassiska ideal men kände nu att befolkningen hade blivit alltför allvarlig och okritisk i att anamma dem.