Den långa morgondagen (roman)
Författare | Leigh Brackett |
---|---|
Cover artist | Irv Docktor |
Land | Förenta staterna |
Språk | engelsk |
Genre | Science fiction , postapokalyps |
Utgivare | Dubbeldag |
Publiceringsdatum |
1955 |
Mediatyp | Skriv ut ( inbunden och pocketbok ) |
Sidor | 222 |
The Long Tomorrow är en postapokalyptisk science fiction- roman av den amerikanske författaren Leigh Brackett , ursprungligen publicerad av Doubleday & Company, Inc 1955. Den utspelar sig i efterdyningarna av ett kärnvapenkrig och skildrar en värld där vetenskaplig kunskap är fruktad och begränsad. Den nominerades till ett Hugo Award 1956.
Sammanfattning av handlingen
I efterdyningarna av ett förödande kärnvapenkrig har amerikaner kommit att skylla på teknologin för katastrofen, och långt ifrån att försöka återställa det som förstördes, är de aktivt emot alla sådana försök.
Religiösa sekter som redan före kriget motsatte sig modern teknologi och undvek att använda den i sitt dagliga liv har anpassat sig till situationen efter apokalypsen mycket lättare än någon annan, och känner sig rättfärdigade har kommit att dominera efterkrigssamhället. De fick ett enormt antal nya medlemmar, även om de familjer som hade varit sådana före kriget är hedrade och privilegierade, deras speciella status indikeras av något annorlunda klädsel.
Alla amerikanska städer före kriget har förstörts i kriget, och återuppbyggnaden av dem är uttryckligen förbjuden. Den amerikanska konstitutionen har ändrats, med det trettionde tillägget som förbjuder närvaron av fler än tusen invånare eller förekomsten av mer än tvåhundra byggnader per kvadratkilometer någonstans i USA.
Len Colter och hans kusin Esau är tonårsmedlemmar i New Mennonite-gemenskapen Piper's Run. Pojkarna deltar mot sina fäders vilja i en predikan där en handlare vid namn Soames anklagas och stenas till döds för sin uppenbara inblandning i en förbjuden teknologibastion känd som Bartorstown. De räddas när en handlare, Ed Hostetter, ingriper. Hostetter tar en låda från Soames vagn, från vilken Esau stjäl en radio.
Även om de är sjuka av steningen och hårt straffade av sina fäder, fascineras Len och Esau av idén om ett samhälle som i hemlighet fortfarande håller och utnyttjar den förbjudna tekniken. Lens mormor, en liten flicka vid tidpunkten för förstörelsen, väcker hans intresse för det tekniska förflutna med sina berättelser om stora, starkt upplysta städer och små lådor med rörliga bilder, till och med en röd klänning.
Esau och Len börjar arbeta med radion och försöker få "ljud" ur den. Esau stjäl tre böcker från skolhuset i hopp om att de skulle lära pojkarna att använda radion. De två straffas hårt efter att Hostetter slagit ut dem som tjuvar. Radion krossas av Esaus far i raseri, och Hostetter kräver att hans vagn genomsöks så att han inte anklagas för att vara medlem i Bartorstown. Esau blir piskad och Lens pappa är synbart besviken. Därefter blir Esau och Len fast beslutna att hitta vägen till den mytomspunna Bartorstown och lämna Piper's Run på jakt efter den, efter en trasig dialog som hörs över radion mot en flod.
Pojkarna tar sig till en stad som heter Refuge, bor med domaren Taylor och hans familj och arbetar för en lagerägare, Mike Dulinsky. Esau inleder ett romantiskt förhållande med domarens dotter, Amity Taylor. Dulinsky vill bygga ett femte lager för att konkurrera ekonomiskt med staden på andra sidan floden, Shadwell. Detta skulle dock bryta mot konstitutionens trettionde ändring eftersom antalet byggnader skulle överstiga tvåhundra. Han samlar Refuge-invånarna, som till en början lovar sitt stöd, men domare Taylor varnar Len och Dulinsky för konsekvenserna och att han skulle gå till den statliga myndigheten. Domaren förråder så småningom Dulinsky till Shadwellborna. Shadwell-invånarna korsar domaren och dödar Dulinsky och sätter eld på Refuge.
Len, Esau och Amity räddas av Hostetter, som avslöjas för att vara en verklig medlem av Bartorstown. Tidigare var han tvungen att utse Esau som en tjuv för att dölja sin egen identitet. Len blir besviken när Hostetters skepp visar sig vara ett vanligt koldrivet ångfartyg, men till slut förstår man att det var för att dölja. Konstigt nog vill Hostetter bosätta sig på en plats som Piper's Run, men kan inte göra det. De gör en lång resa till Bartorstown, en plats som kallas Fall Creek Canyon. Hostetter påpekar att även de som satt sin fot i Bartorstown inte vet att det är Bartorstown , eftersom de vetenskapliga anläggningarna begravdes från synhåll och Fall Creek Canyon liknar vilken vanlig bosättning som helst. Innan resan är klar börjar Len tänka på Hostetter som en fadersgestalt, den sistnämnda återgäldar den känslan.
I Fall Creek gifter sig Amity och Esau, medan de tre har svurit till tystnadsplikt och får höra att de kommer att skjutas om de försöker lämna. Stadens ledare försöker använda den barnsliga vision som Len och Esau hade av Bartorstown för att inspirera arbetarna, som har arbetat länge utan att något slut i sikte. Len blir romantiskt trasslig med en Joan Wepplo, som har en röd klänning. Joan, i motsats till Len, har ogillat sin uppväxt i Bartorstown och försöker lämna, även om invånarna i Bartorstown inte kan.
Forskarna i Bartorstown har arbetat på ett långsiktigt projekt med en artificiell intelligens, Clementine, som syftar till att skapa ett kraftfält som skulle utrota splittringen av atomer och förhindra framtida missbruk av kärnteknik. De matar Clementine-ekvationer i hopp om att skapa den ultimata ekvationen för att producera kraftfältet. Len är chockad när han upptäcker att Bartorstown förlitar sig på kärnkraft, vilket strider starkt mot hans religiösa övertygelse om att den djävulska kärnkraften som förintade samhället helt och hållet borde avstås från. Samhällets rationalisering att andra förr eller senare skulle låsa upp kärnteknikens förlorade hemligheter och att det vore bättre att vara förebyggande stämmer inte bra med Len och hans religiösa uppväxt.
Len och Joan, nu gifta, planerar en flykt från Bartorstown, och de två lyckas, smälta in med stammar för att undvika Bartorstowns övervakning. Lens resa är smärtsam och han tänker på den långa promenaden tillbaka till Piper's Run som sin religiösa förlossning. De spåras dock upp av Hostetter. De tre sitter tillsammans i en liten stad där en predikan äger rum, under liknande omständigheter där Soames stenades. Len förbereder sig mentalt för att dö, och tänker på Soames och Dulinsky och de desillusionerade Bartorstown-forskarna och erkänner att förändringen skulle komma så småningom, även om han som individ gick vidare. Len ger upp möjligheten att ge ut Hostetter som Bartorstown-medlem till publiken för att bli stenad, och Hostetter återgäldar genom att inte gå ut med Len. Senare avslöjas Hostetter för att ha beväpnad backup som skulle ha skjutit Len och Joan om han hade outat Hostetter, men Hostetter upprepar att han kände Len så länge och litade på Len att han aldrig skulle ha behövt backupen. Hostetter, Len och Joan tar sig sedan tillbaka till Bartorstown.
kritisk mottagning
Damon Knight skrev om romanen:
Tyvärr, allt eftersom historien fortskrider, verkar det mer och mer stödja Koestlers påstående att litteratur och science fiction tar ut varandra. Det mesta av boken, särskilt den tidiga delen, är övertygande skriven, men inte spekulativ... när de uppfunna delarna av berättelsen blir viktigare, blir visionen svagare... Den här romanen illustrerar ett problem som science fiction-författare kommer att ha att lösa inom kort: hur man skriver ärligt om en lindrigt spekulativ framtid utan att dra in pseudovetenskaplig rekvisita i vagnen.
J. Francis McComas skrev i The New York Times och beskrev The Long Tomorrow som "Bracketts bästa roman hittills [och] väldigt nära att vara ett fantastiskt science fiction-verk". Han förklarade att "Brackett har skrivit en gripande men alltid objektiv redogörelse för den ständigt återkommande konflikten mellan handling och reaktion i mänskliga tankar och känslor". Galaxy -recensenten Floyd C. Gale hyllade romanen som ett "kraftfullt och känsligt opus". År 2012 inkluderades romanen i Library of Americas tvåvolymsförpackning American Science Fiction: Nine Classic Romans of the 1950s, redigerad av Gary K. Wolfe . Den juli io9 boken på sin lista över "10 science fiction-romaner du låtsas ha läst".