Där kommer pappa

Där kommer pappa
Konstnär	Raja Ravi Varma
År	1893
Typ	Olja på duk
Plats	Kowdiar Palace , Thiruvananthapuram

There Comes Papa är en målning från 1893 av den indiska konstnären Raja Ravi Varma . Målningen fokuserar på Varmas dotter (Mahaprabha Thampuratty) och sonson (Marthanda Varma), som tittar åt vänster på en annalkande far. Målningen framkallar både indisk och europeisk stil och har noterats av kritiker för dess symbolik när det gäller Nairs matrilineala metoder .

Bakgrund

Nairfolket i Kerala följde ett matrilineärt arvssystem baserat på en stor gemensam familj kallad Tharavad. Systemet tillät män och kvinnor att komma in i och lämna relationer med mycket små svårigheter. Under Sambandam-evenemanget besökte män kvinnans hushåll och gav henne kläder och presenter, och efter att ha inhämtat samtycke från både familjen och kvinnan själv kunde männen inleda en relation med kvinnan.

Mitten av artonhundratalet till början av nittonhundratalet såg upplösningen av detta system. På grund av förändrad moral och nya lagar (som Malabar Marriage Act), omdefinierades det en gång matrilineära och matrilokala systemet för släktskap. Ravi Varmas målningar av Nair-kvinnor återspeglade denna nyfunna omdefiniering av samhälleliga roller, genom att kombinera europeiskt inflytande och inhemsk tradition.

Metod

Under mitten av 1800-talet försökte indiska konstnärer modernisera indisk konst samtidigt som de behöll sin identitet. Raja Ravi Varma var en av ledarna för denna rörelse och använde tekniker från välrenommerade europeiska konstnärer för att representera de indiska idealen om hemlighet och femininitet . Varmas naturalism , skuggning och ljusteknik i hans oljemålningar var väl ansedda bland hans samtida, även om naturalismen i hans verk, som anses vara en västerländsk import, kom under kritik i början av 1900-talet.

Analys

Målningen föreställer Raja Ravi Varmas dotter som håller sitt barn i den centrala ramen. Båda karaktärerna, såväl som hunden, tittar ut från ramen mot en annalkande figur.

Målningen samlar betraktarens fokus och framkallar investeringar genom deltagande, samtidigt som den visar inslag av Ravi Varmas fantasi och europeiska inflytande. Till exempel, hunden - ett djur som i indisk kultur anses vara orent - korrelerar med den europeiska idén om hemlighet . Figuren av hans dotter, som tros vara modellerad från ett fotografi, är klädd som var typiskt för en överklass Nair, men kvinnans hållning frammanar europeiska stilar.

Social- och kulturhistorikern G.Arunima beskriver hur målningen kunde väcka många teman för betraktaren. För vissa representerar målningen kombinerad österländsk och västerländsk konstnärlig teknik. För andra föreställer målningen helt enkelt en överklass Nair-kvinna i en inhemsk Kerala-miljö. Enligt Arunima, för publiken i slutet av artonhundratalet, har scenen mer betydelse. Den frånvarande men närmande fadern (som publiken inte skulle veta närmade sig utan att ha läst titeln) representerar Nairs matrilineala system. Kärnfamiljen som avbildas fungerar som en uppmaning till slutet på matrilinealiteten .

Kritikern Niharika Dinkar noterar:

"Med hunden på sin högra sida är det helt klart en borgerlig utlöpare av samtida viktorianska bilder av den blivande mamman som väntar på att pappan ska fullborda bilden av den lilla, lyckliga kärnfamiljen. Den centrala gestalten i målningen var Ravi Varmas egen dotter, hon är en av dem som är en av dem. någon vars eget liv tillbringades inom den traditionella tharavaden, men hon är representerad här som en ikon för det nya familjeidealet."

Frånvaron av mansfigurer i Raja Ravi Varmas målningar är betydande. Beteendet mellan män och kvinnor var avlägset och formellt. Som en del av det matrilineära systemet var fäder vanligtvis obetydliga för det större hushållet och hade liten känslomässig koppling till sin fru eller sina barn. Varmas inkludering av kvinnor som längtar efter sina män innebar en ny känslomässig investering mellan makar.

Utställning och arv

Målningen var en del av en serie målningar med titeln "The Life of Native Peoples" som visades på 1893 års världsutställning i Chicago. Uppsättningen av målningar visades i etnografisektionen snarare än i konstsektionen. Varma tilldelades två förtjänstbetyg som prisade hans realism, form och detaljer, bland andra egenskaper. Detta fick stor publicitet i indiska tidningar vid den tiden, även om senare kritiker kritiserade rasförmyndandet vid utställningen.

För närvarande visas målningen på Kowdiar Palace i Thiruvananthapuram .

Målningen var en av flera omgjorda av konstnären David Kalal med olika HBT-modeller.

Se även

• Feministisk konstkritik
• Indisk målning

Bibliografi

Böcker

•   Aunima, G. (2003). There Comes Papa: Colonialism and the Transformation of Matriliny in Kerala, Malabar, C. 1850–1940 . Orientera BlackSwan. ISBN 978-81-250-2514-6 . Hämtad 30 juni 2018 .
•   Bhushan, N.; Garfield, JL (2011). Indisk filosofi på engelska: Från renässans till självständighet . Oxford University Press, USA. ISBN 978-0-19-976926-1 . Hämtad 19 december 2018 .
•   Gopinath, G. (2018). Oregerliga visioner: Queer Diasporas estetiska praxis . Perverse Modernities: A Series redigerad av Jack Halberstam och Lisa Lowe. Duke University Press. ISBN 978-1-4780-0216-1 . Hämtad 19 december 2018 .
•   Jacobsen, KA (2015). Routledge Handbook of Contemporary India . Taylor och Francis. ISBN 978-1-317-40357-9 . Hämtad 1 juli 2018 .
•    Jeffrey, Robin (1994). Nedgången av Nairs dominans: samhälle och politik i Travancore, 1847–1908 . Manohar. ISBN 978-81-7304-065-8 . OCLC 32440556 .
•   McDermott, RF (2011). Fest, rivalitet och längtan efter gudinnorna i Bengal: The Fortunes of Hindu Festivals . Columbia University Press. ISBN 978-0-231-52787-3 . Hämtad 19 december 2018 .
•   Pal, D. (2011). Målaren . Random House Publishers India Pvt. Begränsad. ISBN 978-81-8400-261-4 . Hämtad 1 juli 2018 .
•   Thomas, S. (2018). Privilegerade minoriteter: syrisk kristendom, kön och minoriteters rättigheter i det postkoloniala Indien . University of Washington Press. ISBN 978-0-295-74383-7 . Hämtad 19 december 2018 .

Tidskrifter

•   Aunima, G. (1995). "Matriliny och dess missnöje". India International Center Quarterly . 22 (2/3): 157–167. JSTOR 23003943 . JSTOR.
•   Dinkar, Niharika (11 april 2014). "Privata liv och interiöra utrymmen: Raja Ravi Varmas forskarmålningar" . Konsthistoria . Wiley. 37 (3): 510–535. doi : 10.1111/1467-8365.12085 . ISSN 0141-6790 .