Clara Thompson
Clara Mabel Thompson | |
|---|---|
| Född |
3 oktober 1893 Providence, Rhode Island
|
| dog | 20 december 1958 (65 år) New York City
|
| Nationalitet | amerikansk |
| Alma mater |
Pembroke College vid Brown University (BA) Johns Hopkins University (MD) |
| Ockupation | Psykiater & psykoanalytiker |
| Anmärkningsvärt arbete | Psykoanalys: Evolution och utveckling (1950) |
Clara Mabel Thompson, MD (3 oktober 1893 i Providence, Rhode Island – 20 december 1958 i New York City) var en framstående psykiater och psykoanalytiker och medgrundare av William Alanson White Institute . Hon publicerade artiklar och böcker om psykoanalys som helhet och specifikt om kvinnors psykologi.
Utbildning
Thompson tog examen från Women's College ( Pembroke College ) vid Brown University. 1916 fortsatte hon med att ta sin doktor i medicin vid Johns Hopkins University , ursprungligen intresserad av att bli en medicinsk missionär innan hon gjorde en karriär inom psykoanalys. Hon studerade vid New York Infirmary for Women and Children , och hon avslutade sin residency i psykiatri vid The Henry Phipps Psychiatric Clinic vid Johns Hopkins Hospital 1925.
Karriär
Thompson etablerade en privat praktik och undervisade vid Vassar College och New York Psychoanalytic Institute . Hon studerade med Sándor Ferenczi , en elev och kollega till Freud, i Budapest . Hon var med och grundade American Association for the Advancement of Psychoanalysis och valdes till dess första vicepresident. Hon publicerade över 50 artiklar, artiklar och recensioner under loppet av sin karriär, såväl som tre böcker, inklusive Psychoanalysis: Evolution and Development (1950).
1943 grundade Thompson William Alanson White Psychiatric Foundation i New York tillsammans med Erich Fromm , Harry Stack Sullivan , Frieda Fromm-Reichmann , David Rioch och Janet Rioch. Hon fungerade som dess verkställande direktör i många år och arbetade där fram till sin död 1958.
Bidrag till psykoanalys
Thompsons huvudsakliga bidrag till psykoanalysområdet består av en omfattande översikt av området. Hon skrev böcker och tidningar om uppkomsten och utvecklingen av psykoanalys, eftersom hennes elever var förvirrade av de olika tillvägagångssätten i olika psykoanalytiska skolor: med hennes egna ord eftersom "om man slutade betona skillnader och försökte notera den allmänna utvecklingsströmmen skulle man finna att denna spädbarnsvetenskap (...) har en framåtgående riktning som alla de olika skolorna har bidragit till. " Thompson hade en omfattande kunskap om psykoanalysområdet både vad gäller utvecklingen och de olika positionerna och skolorna. Genom att beskriva de olika skolorna tog Thompson en position mitt i det psykoanalytiska spektrumet; hon betonade alltid vad olika åsikter kunde tillföra området och talade alltid med stor respekt om företrädare för de olika skolorna.
Thompson delade in psykoanalysens utveckling i fyra perioder:
(1) 1885–1900: Under denna period föddes majoriteten av psykoanalysens grundläggande idéer ur Freuds sinne och förblir i centrum för vissa skolor fram till våra dagar.
(2) 1900–1910/1920: Underströk vikten av barnets biologiska sexuella utveckling.
(3) 1910–1925: Fokus sträckte sig till hela personligheten.
(4) 1925–nutid: Synen på psykoanalys expanderade från enbart inre krafter (den klassiska psykoanalysen) till kulturens och andra personers inflytande på patienten och dess psykoanalys. Detta är också den uppfattning som Thompson själv anammade: påverkan av kultur och interpersonella relationer kan aldrig förkastas i psykoanalysen.
I teori och praktik betonade och analyserade hon vad som hände mellan människor för att underlätta framväxten av en mänsklig relation. Hon trodde passionerat på värdet av psykoanalys för att förbättra människors mänsklighet, oavsett hur sjuka de verkade vara.
Hennes bok Psychoanalysis: Evolution and Development (1950) är en omfattande dokumentation av förloppet för psykoanalytisk teori och praktik. Thompson spårar utvecklingen av psykoanalytiska teorier för att visa att den har förändrats sedan dess freudianska teoretisering. Specifikt, även om hon erkänner Freuds geni, noterar hon hans begränsningar i teorin och fokuserar på de förändringar som inträffade på grund av bidraget från stora terapeuter som följde Freud. Thompson hänvisar också till kulturantropologisk forskning som en annan bidragsgivare till psykoanalysens vidare utveckling. Dessutom undersöker hon i den här boken hur relationen terapeut-patient har setts under tidens gång. Hon understryker vikten av denna relation i det terapeutiska förfarandet.
I sin artikel, "The Different Schools of Psychoanalysis" (1957), noterar Thompson några av de grundläggande begreppen hos Freud , Adler , Jung , Rank , Ferenczi , Horney , Sullivan och Fromm . Hon drar slutsatsen att, trots skillnaderna mellan dessa förhållningssätt till egopsykologins område, siktar alla dessa författare på "skapandet av en vetenskap om människan byggd på den grund som Freud har lagt."
Kvinnors psykologi i en kulturell kontext
Clara Thompson presenterade en översikt över huvudfakta mot kvinnors psykologi och fastställde detta inom ramen för tilldelningen av sociala betydelser som ges till biologiska skillnader mellan de två könen inom olika kulturella sammanhang. Denna disposition stimulerade ytterligare utforskning längs de olika vägarna i detta nummer. Thompson betraktade kvinnors status i förhållande till män med avseende på dess fluktuerande utveckling under århundradenas lopp och i olika kulturer och samhällen. När hon formulerade en kvinnopsykologi, sa hon att man först måste överväga vad som är i grunden olika med män och kvinnor och för det andra, vilka variationer på detta grundläggande mönster som har skapats av kulturell tradition, och för det tredje, hur dessa variationer verkar främja eller hämma de grundläggande biologiska strävandena.
I sitt arbete tillskriver hon Freud att hon har utvecklat teorier om kvinnors psykologi, men hon tog problem med hans fokus på manlig psykologi. Hon insisterar på att kvinnors psykologi är "något i sin egen rätt och inte bara en negation av manlighet."
Thompson såg genus mest fundamentalt som en kulturell skapelse: könsegenskaper etableras genom tilldelningen av sociala kulturella betydelser till biologiska skillnader. Hon såg den mest problematiska fasen för flickor i tonåren, i uppfattningen om skillnader i sociala begränsningar och makt. Thompson föreslog att, på grund av ekonomiska skillnader och användningen av förföriskhet som en förståelig kompensationsvara, "kvinnans påstådda narcissism och större behov av att bli älskad kan vara helt och hållet resultatet av ekonomisk nödvändighet". I sin artikel "Towards a Psychology of Women" försöker Thompson (1953) hitta några allmänna element i den amerikanska kvinnans psykologi på sin tid. [1] Hon fokuserar på hur samhället frustrerar eller förvränger grundläggande biologiska drifter hos kvinnor.
Bibliografi
- Psykoanalys: Evolution och utveckling, 1950
- Interpersonell psykoanalys: The Selected Papers of Clara M. Thompson, ed. MR Green, 1964
- Om kvinnor , red. MR Green, 1971
Vidare läsning
- Mitchell, SA & Black, M. (1995). Freud och bortom: En historia av modern psykoanalytisk tanke. New York: Basic Books.
- Thompson, CM (1957). De olika skolorna för psykoanalys. American Journal of Nursing, 57, 1304–1307
| Allmän | |
|---|---|
| Nationalbibliotek | |
| Övrig | |
