Charlotte Sophia Burne
Charlotte Sophia Burne (1850–1923) var en engelsk författare och redaktör och den första kvinnan som blev president för Folklore Society .
Liv
Charlotte Sophia Burne föddes den 2 maj 1850 i Moretons prästgård i Staffordshire , nära gränsen till Shropshire , det första av Charlotte och Sambrooke Burnes sex barn. Hennes föräldrar hade anlänt dagen innan, efter att ha lämnat Loynton Hall på en släktgård i Staffordshire, som gäster hos pastor Tom Burne. Familjen flyttade till Summerhill, Edgmond , i Shropshire 1854, efter att ha uttömt sitt välkomnande. Hennes far fick försvagande skador i en jaktolycka flera år senare, vilket fick familjen att flytta eftersom bördan av hans vård delades mellan den utökade familjen Burne. Hon skickades till Loynton Hall för semester, som nu var ockuperad av huvudsakligen ogifta mostrar som rapporterade att hon var odisciplinerad. Lotty, som hon kallades, drabbades av flera allvarliga sjukdomar under sina första år, tillstånd av ohälsa och fetma skulle försvåra hennes fysiska välbefinnande under hela hennes liv.
Arbetar
Burnes verk inkluderar den stora samlingen, Shropshire Folklore , och förberedelserna av den andra upplagan av Folklore Societys officiella Handbook of Folklore, hon bidrog också med över sjuttio artiklar och recensioner till dess tidskrifter. Hennes utnämning till olika positioner i sällskapet var ovanlig, efter att ha innehafts tidigare av dess London-medlemmar, och hon var den första kvinnan som blev president eller redaktör för dess publikationer. En mindre mängd annat material publicerades i tidningar och tidskrifter.
Trots de första, genomträngande köns- och regionala barriärer, och tjänat samhället i fyrtio år, under en väldokumenterad period av dess historia, uppmärksammas detaljerna i hennes liv och verk otillräckligt. Viss korrespondens från Burne med de ledande medlemmarna Alice Bertha och G. Laurence Gomme finns i sällskapets arkiv, men hennes personliga papper verkar ha förstörts. Ett vagt och felaktigt porträtt av hennes liv och verk gavs i referenser till henne i Richard Dorsons historia om de brittiska folkloristerna (1968); JC Burne, en stor brorson, drog på brev och minnen av sin familj för en "taktfull biografi" publicerad 1975. En dödsruna publicerades av E. Sidney Hartland .
Burnes intresse för historia och antikviteter, och senare folklore , uppfostrades förmodligen av hennes mor. Hon uppmanades av de som var anslutna till familjen att sammanställa en genealogisk historia av familjen Mildmay, hennes första manuskript för detta finns fortfarande, och redigeringen av poeten Richard Barnfields verk. Hennes talanger som redaktör erkändes till en början i RW Eytons erkännanden i hans Doomsday Studies och de efterföljande utmärkelserna i en lokaltidning.
År 1875 blev Burne vän med Georgina Frederica Jackson , som samlade material för sin Shropshire Word Book (1879) och dess följeslagare med den provisoriska titeln "Folk-lore Gleanings". Jacksons bortgång ledde till att Burne tog över hennes material och lade till sin egen samling sagor för att producera Shropshire Folk-Lore: A Sheaf of Gleanings, hennes första stora verk. Denna uttömmande samling mottogs väl och fortsätter att ses positivt, hennes dödsruna gav anmärkningen "första gången ett läns folklore publicerades - i alla fall i en form så fullständig och så vetenskaplig" (Hartland, 1923) och senare folklorist Katharine Briggs beskriver den som "den kanske bästa county folkloreboken vi besitter såväl som den mest monumentala".
I början av 1890-talet bodde hon i Pyebirch, Eccleshall , i norra Staffordshire. Där samarbetade hon med den lokala folkloristen och folksångsamlaren Miss Alice Annie Keary, från Stoke-on-Trent . Tillsammans tillbringade de tre år cirka 1890-1893 med att samla in material lokalt i norra Staffordshire. Medan ett antal gemensamma papper publicerades, flyttade Burne till Cheltenham cirka 1894, och projektet misslyckades med att förverkligas i bokform.
Burnes inställning till den systematiska insamlingen av folklore gav betoning på klassificeringen av material och de medel genom vilka det erhölls. Hon skrev två essäer om insamling och bidrog till en pågående diskurs om fältarbete, och föreslog att sättet hon intervjuade producerade material som inte korrumperats av försiktigt återberättande eller utsmyckning. Hon främjade också vikten av att dokumentera sagornas historiska och regionala sammanhang och redogöra för utbytet och förändringarna i karaktärerna och händelserna i dessa; deras inflytande av ekonomiska, lokala och personliga faktorer anges i hennes tidigaste verk och utvecklas i hennes senare artiklar och essäer.