Centre de recherche et de documentation sur l'Océanie

Centre de Recherche et de Documentation sur l'Océanie , även känt som CREDO ( Centrum för forskning och dokumentation om Oceanien ) är ett tvärvetenskapligt forskningslaboratorium inom social och kulturell antropologi, historia och arkeologi inklusive forskare och föreläsare från tre institutioner: CNRS (National Centre for Scientific Research), EHESS (School for Advanced Studies in Social Sciences) och University of Provence . Dess huvudsakliga fokus för forskning och undervisning är de förflutna och samtida samhällena i Stilla havet, inklusive Australien.

Historia

CREDO skapades 1995 som en UMR (Unité Mixe de Recherche) för CNRS och EHESS i Marseille, Frankrike . De främsta grundarna av CREDO är Pierre Lemonnier och Serge Tcherkézoff, tillsammans med Maurice Godelier. Från det allra första året av skapandet ville dess medlemmar bli knuten till universitetet i Provence för att undervisa och handleda studenter från båda stora institutionerna i södra Frankrike i humaniora och samhällsvetenskap.

I början av mars 1999 lämnade CREDO sin ursprungliga plats i Vieille Charité, värd av EHESS, och flyttade till Saint-Charles Campus vid universitetet i provence. Bredvid IRSEA (Laboratory on South East Asia), och ett nytt centrum för dokumentation (MAP), är CREDO nu en av de tre beståndsdelarna i Maison Asie Pacifique.

Tidigare chefer för centret var Maurice Godelier och Serge Tcherkézoff. Den nuvarande regissören är Laurent Dousset.

Forskningsverksamhet

CREDO är engagerad i ett stort antal forskningsaktiviteter som för närvarande är indelade i 6 allmänna teman:

Centrum för dokumentation

CREDO är värd för sitt eget centrum för dokumentation specialiserat på pacific-publikationer och arkivmaterial. För närvarande har centret mer än 8000 böcker och prenumererar på 23 vetenskapliga tidskrifter. Den äger också ett visst antal avhandlingar, avtryck, olika samlingar etc. Samlingens onlinekatalog är tillgänglig från CREDOs webbsida

Särskilda projekt

CREDO är engagerat i forsknings- och dokumentärprojekt, inklusive:

Senaste publikationer av CREDO

  • BONNEMÈRE, P. (en collaboration avec I. Théry) 2008 (red). Ce que le genre fait aux personnes. Paris: Editions de l'EHESS (Collection Enquête).
  • BONNEMERE, S. 2008 « Du corps au lien. L'implication des mères dans les initiations masculines des Ankave-Anga », i I. Théry et P. Bonnemère (eds), Ce que le genre fait aux personnes. Paris: Editions de l'EHESS (Collection Enquête): s. 75–90.
  • BONNEMÈRE, P. et LEMONNIER, P. 2007. Les tambours de l'oubli. La vie ordinaire et cérémonielle d'un peuple forestier de Papouasie/ Trumma att glömma: Vanligt liv och ceremonier bland en Papua Nya Guinea-grupp av skogsbor. Papeete : Au vent des îles/Musée du Quai Branly (koll. "Culture Pacifique", 2007). [ouvrage bilingue français/anglais].
  • BRUTTI, L. 2007. "Från fertilitetsritualer till gruvföretag: ekokulturella frågor och markrättigheter i Oksapmin (PNG)", Journal de la Société des Océanistes 125: 249–255.
  • BRUTTI, L. 2007. Les Papous. Une diversité singulière. Paris: Gallimard
  • COUPAYE, L. 2007. "Beyond Mediation : The Long Yams of Papua New Guinea", i Global and Local Art Histories, dirigé av Celina Jeffrey & Gregory Minissale. Cambridge: Cambridge Scholar Press: 205–220.
  • COUPAYE, L. 2007. "Des Portraits Abelam", i Arts & Cultures 2007 : 258–275.
  • COUPAYE, L. et A.-S. Rolland. 2007. "Sculpture des Abelam de Papouasie-Nouvelle-Guinée", i La Revue du Louvren , 74–77.
  • DI PIAZZA A, PEARTHREE E & SAND C. (red.) 2008. "I hjärtat av antika samhällen." Franska bidrag till Stillahavsarkeologin. Les Cahiers de l'Archeologie en Nouvelle-Calédonie 18, Nouméa.
  • DI PIAZZA A. & PEARTHREE E. (red.) 2008. Canoes of the Grand Ocean. BAR Archaeopress, Oxford.
  • DI PIAZZA, A. et PEARTHREE, E. 2007 - En ny läsning av Tupaias diagram. The Journal of the Polynesian Society 116(3): 321–340.
  • DI PIAZZA, A. et PEARTHREE, E. 2007 - Segling av virtuella kanoter över Oceanien. Återbesök öns tillgänglighet. Journal of Archaeological Science 34(8): 1219–1225.
  • DI PIAZZA, A., KEMPF, W. et PEARTHREE, E. 2007 - Kartläggning av Oceanien förr och nu: rörelser, geografier, identiteter. Journal de la Société des Océanistes 125 (2): 209–212.
  • DOUAIRE-MARSAUDON F. 2008. « Avant-propos », i F. Douaire-Marsaudon, A. Guillemin och C. Zheng, Missionnaires chrétiens, Asie et Pacifique, XIXè-XXè, Paris, Editions Autrement (coll. Mémoires/Histoire) .
  • DOUAIRE-MARSAUDON, F. (avec A. Guillemin et C. Zheng [red]), 2008. Missionnaires chrétiens, Asie et Pacifique, XIXè-XXè. Paris: Editions Autrement (koll. Mémoires/Histoire)
  • DOUAIRE-MARSAUDON, F. (red.), 2008. Grands-mères, grands-pères. La grand-parentalité en Asie et dans le Pacifique: figurer, pratiques, parcours. Aix-Marseille: Publications de l'Université de Provence.
  • DOUAIRE-MARSAUDON, F. 2007. «Inventing Tradition: Building Links to the Past and rooting them in History», i Michael Hsiao The Frontiers of Southeast Asia and Pacific Studies. Taipei: Center for Asia-Pacific Area Studies, Academia Sinica, s. 199–209.
  • DOUAIRE-MARSAUDON, F. 2007. «La Polynésie» ; « Gauguin aux îles » ; «Wallis et Futuna» i JP Rioux (red), Dictionnaire de la France coloniale, Paris : Flammarion, resp. sid. 377-84, sid. 385-87, sid. 403-07, 2007.
  • DOUAIRE-MARSAUDON, F. 2008. « Désir d'écrire. Le rôle de l'écriture dans la christianisation à Tonga (Polynésie) », i F. Douaire-Marsaudon, A. Guillemin et C. Zheng, Missionnaires chrétiens, Asie et Pacifique, XIXè-XXè, Paris, Editions Autrement (coll. Mémoires /Historia).
  • DOUAIRE-MARSAUDON, F. 2008. « Les missionnaires dans leurs œuvres. Instruire, soigner, bâtir », en coll. avec A. Guillemin et C. Zheng, i F. Douaire-Marsaudon, A. Guillemin et C. Zheng, Missionnaires chrétiens, Asie et Pacifique, XIXè-XXè, Paris, Editions Autrement (coll. Mémoires/Histoire).
  • DOUAIRE-MARSAUDON, F. 2008. «Introduktion», i F. Douaire-Marsaudon (red.), Grands-mères, grands-pères. La grand-parentalité en Asie et dans le Pacifique: figurer, pratiques, parcours. Aix-Marseille, Publications de l'Université de Provence, s. 7–15.
  • DOUAIRE-MARSAUDON, F. 2008. «Sur le chemin des ancêtres. La grandparentalité à Tonga (Polynésie)», i F. Douaire-Marsaudon (red.), Grands-mères, grands-pères. La grand-parentalité en Asie et dans le Pacifique: figurer, pratiques, parcours. Aix-Marseille, Publications de l'Université de Provence, s. 92–103.
  • DOUSSET L. & GLASKIN K. 2007. « Western Desert and Native Title: How models become myths », Anthropological Forum, 17(2): 127–148.
  • DOUSSET L. 2007. « 'Det har aldrig funnits något sådant som ett släktbaserat samhälle': En översiktsartikel», Anthropological Forum, 17(1): 61-69.
  • GODELIER M. 2008. "Au coeur des rapports sociaux : l'imaginaire dont les archéologues ne perçoivent que les restes symboliques". Archéopages, Hors Série, "Construction de l'archéologie", 2008, s. 81–83
  • GODELIER M. 2008. "L'anthropologie, par Maurice Godelier" (dimanche 2 mars 2008). Dans : Qui dites-vous que je suis ? Conférence de Carême de Paris 2008. Présentation par Cardinal andré Vingt-Trois. Paris, Editions Parole et Silence, 2008, s 75–86.
  • GODELIER M. 2008. "Maurice Godelier" Dans : Comment je suis devenu Ethnologue. Sous la direction de anne Dhoquois. Editions Le Cavalier Bleu, 2008, s. 111–131
  • GODELIER M. 2008. "Förord" à La Sexualité en France. Pratiques, Genre et Santé. Sous la dir. av Nathalie Bajos och Michel Bozon. Paris, La Découverte, 2008, s 9–16.
  • GODELIER M. 2008. «Death of a few berömda sanningar och andra som är värda att återställa» (Inaugural Raymond Firth Lecture), Journal de la Société des Océanistes , 125(2): 181-192
  • GODELIER, M. 2007. Au fondement des sociétés humaines: Ce que nous ap. prend l'antropologi. Paris: Albin Michel, Bibliothèque Idées.
  • GODELIER, M. 2008. In and out of the Western Tradition, Charlottesville, Virginia University Press.
  • GODELIER, M. 2008. Rysk översättning av l'énigme du don .
  • HONTHEIM A. de 2007. « Djungel till kyrkan: Missionärer och militären samarbetar för att konvertera Asmat till kristendomen ». Inuti Indonesien 89 [Numéro spécial avril-juin : Religionsfrihet]: 14–15.
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  • LEMONNIER P. (avec E. Venbrux) (red.) 2007. Hertz revisité (1907–2007). Objekt och förändringar i begravningsritualerna. Dossier du Journal de la Société des Océanistes 124 (1) : 3–103.
  • LEMONNIER P. 2007. «La mobilisation des mythes, de l'histoire et des corps d'ancêtres dans la construction progressive des identités masculines anga (Papouasie Nouvelle-Guinée)», Les Nouvelles de l'Archéologie, janvier 2007.
  • LEMONNIER P. 2007. « Objets d'ambiguïté. Funérailles ankave (Papouasie Nouvelle-Guinée) », Journal de la Société des Océanistes 124 (1) : 33–43.
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  • REVOLON, S. 2007a « Sur les traces des objets woriwori, "à vendre". Les formes contemporaines du commerce d'objets sculptés chez les Owa d'Aorigi (Est des îles Salomon)». Pacifique sud : à l'épreuve du capitalisme, Cahiers du Pacifique Sud Contemporain n°4 : 86-111
  • REVOLON, S. 2007b « "Les esprits aiment ce qui est beau". Formes, sens et efficacité rituelle des sculptures owa (Est des îles Salomon) ». Annales de la Fondation Fyssen 21 : 63-75
  • REVOLON, S. 2007c « De döda tittar på oss. Plats och roll för apira ni farunga [ vilket språk är detta? ] ("ceremoniella skålar") i efterbegravningen i Aorigi (östra Salomonöarna) ». Hertz revisité (1907-2007) Journal de la Société des Océanistes 124 (1) : 59-67
  • TABANI, M. 2008. Une priogue pour le Paradis: Le culte John Frum à Tanna (Vanuatu). Paris: Editions de la Maison des Sciences de l'Homme. 255p.
  • TCHERKEZOFF, S. 2009 (med M. Jolly & D. Tryon red.) Oceanic Encounters: Exchange, Desire, Violence. Canberra: ANU E-Press.
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