Bororiet
En bororiet (pl., bororiosiek) var en slags geografisk uppdelning av det traditionella samhället för Nandi-folket i Kenya . Den hade militära och politiska funktioner utöver det territoriella elementet. Varje bororiet bestod av kokotinwek (sing., kokwet) som var grupper av hembygdsgårdar inom samma ort, ungefär lika med en by men mindre än en by . Bororosiek var i sin tur grupperade i emet (pl. emotinwek) men dessa var endast av territoriell betydelse.
Historia
Emet-delningen av Nandi och den bredare Kalenjin verkar vara av gammalt ursprung. Från språkliga bevis verkar det troligt att södra Nilotes , Kalenjins språkliga förfäder, organiserade sig i klaner eller åtminstone olika kluster av associerade klaner – vad som kunde kallas stammar – som sammanföll med särskilda territorier. Dessa "stammar" och det område de ockuperade kallades *e:m. Kokwet-konceptet och uppdelningen verkar också vara av forntida arv som det finns bland de andra Kalenjin-grupperna, inklusive Pokot- samhället vars arv beräknas ha separerats från det huvudsakliga Kalenjin-samhället för mer än ett årtusende sedan.
Konceptet med bororiet var dock unikt för Nandi och antas ha börjat någon gång efter bosättningen i Aldai av Kakipoch och hans anhängare. Den initiala uppgörelsen involverade medlemmar av ett antal Kalenjin-klaner som bodde var de än ville, vilket betyder att klanerna inte hade någon betydelse för den rumsliga distributionen. När antalet klaner ökade, införlivades ny mark och denna ockupation utfördes på bororietbasis, antingen genom bildandet av en ny bororiet eller migreringen av utlöpare av den ursprungliga bororiet.
Namn på Bororiosiek
Major bororiosiek
- Kap Chepkendi
- Chebolool
- Sigilaiyekab arap Kerebei
- Chebiriir Katuut
- Muruto (Kap lolo)
- Kap Meliilo (mi kericheek ma, gotab ndasimiet)
- Kap Taalam (Che loklokianu ak gariik, che bo ma ki kiop ko somok, che bo arap Kuna )
- Kabooch
- Cheboing'ong ak lelwek
- Kosach nyiim kot koles
- Kaptumoiis
Smärre bororiosiek
- Koilegei (che ki sal Tabolwa, Che bo arap Manyinya)
- Kabianga
- Kapsile
- Kapno
- Cheptol
- Tibingot (Tebee ng'ot?)
- Murkaptuk
- Kap Siodoi
Tull
Människor med samma oreet var inte nödvändigtvis begränsade till en bororiet, människor kunde och fortfarande byta bororiet, på grund av migration, utan att nödvändigtvis ändra sin oreet. Men vissa familjer rekommenderades, kanske för att undvika återkommande katastrofer, att inte bo i en viss bororiet. Till exempel, om ens familj bodde i en bororiet men hemsöktes av upprepade dödsfall som pekade på en förbannelse, utfördes en ceremoni som påminde om 'Kap Kiyai' för att låta familjen ändra sin bororiet genom att "korsa en flod" i samband med ma yaitoos miat aino som bokstavligen betyder att ät inte korsar en flod (vattenförekomst). Denna utarbetade ceremoni kallades raret ( rar betyder trimma eller skära av ). En familj med namnet Kirorei indikerar troligen ett fall av bororietförändring som uppstått till följd av rareet (avhuggning). Ett exempel på detta är det långvariga förbudet för Kap Matelong (och alla Kipkenda?) från att bebo Chesumei som är befolkat av den relativt oklara men konservativa bororiosieken Cheptol, Kapno och Tibingot.