Billibellary

Billibellary (c. 1799–10 augusti 1846) var en sångmakare och inflytelserik ngurungaeta från Wurundjeri -willam klanen under de första åren av den europeiska bosättningen av Melbourne . Han var känd under olika namn, inklusive Billi-billeri , Billibellary , Jika Jika , Jacky Jacky och Jaga Jaga . Han var en skarpsinnig och diplomatisk ledare, beskriven som kraftfullt byggd med ett inflytande och ett rykte som sträckte sig långt utanför hans klan.

Klan territorier

Billibellarys familj bodde på den norra stranden av Yarra från Yarra Bend Park och uppför Merri Creek . Hans bror, Burrenupton bodde på den södra stranden av Yarra uppströms Gardiners Creek . Bebejan , även känd som Jerrum Jerrum och var far till William Barak , bodde vid Yarrafloden från Heidelberg upp till berget Baw Baw . Mooney Mooney, en ngurungaeta av Baluk-willam-klanen ockuperade land från sydost om Yarrafloden till Dandenong , Cranbourne och myrarna nära Western Port .

Gamla Ninggalobin, ngurungaeta från Mount Macedon-klanen, delade gemensam vårdnad med Billibellary från Mount William Quarry som var en källa till de högt värderade grönstensyxhuvudena, som handlades över ett brett område så långt som New South Wales och Adelaide. Stenbrottet hade varit i bruk i mer än 1 500 år och täckte 18 hektar inklusive underjordiska gropar på flera meter. I februari 2008 placerades platsen på Riksantikvarieämbetet för sin kulturella betydelse och arkeologiska värde.

Ninggalobin, Poleorong och Billibellary var de ledande sångmakarna och de främsta Woi-Wurrung-ledarna i Melbourne-regionen. Den europeiska koloniseringen hade orsakat störningar i initieringsceremonierna. Som svar samlades dessa tre män i South Yarra och introducerade den unge William Barak till aboriginernas historia. Detta innebar att man formellt presenterade Barak med manlighetens symboler: remsor av possum-skinn knutna runt hans biceps; gomberten (vasshalsbandet) runt hans hals; med tanke på hans ilbi-jerri, ett skarpt och smalt ben eller näspinne; och hans branjep, förklädet som bärs av män för att täcka deras könsorgan. I slutet av ceremonin presenterade Barack sin farbror, Billibellary, en punghudsmantel .

Fördrag

När John Batman utforskade Yarrafloden och dess bifloder träffade han Billibellary, en av de åtta ngurungaeta som han undertecknade ett fördrag med den 8 juni 1835. Mötet ägde rum på stranden av en liten bäck, troligen Merri Creek och fördragsdokument undertecknades tillsammans med utbyte av varor från båda sidor. För ett inköpspris inklusive tomahawks, knivar, saxar, flanelljackor, röda skjortor och en årlig hyllning av liknande föremål, fick Batman cirka 200 000 hektar (2 000 kvadratkilometer) runt Yarrafloden och Corio Bay . Det totala värdet av varorna har uppskattats till cirka GBP i dagens värde. I gengäld erbjöd Woiwurrungen vävda korgar med exempel på deras vapen och två kappor i Possum-skinn, ett mycket uppskattat föremål. Efter undertecknandet av fördraget ägde ett firande rum med Parramatta-aboriginerna med Batmans parti som dansade en corroboree .

Fördraget var betydelsefullt eftersom det var den första och enda dokumenterade tiden då europeiska bosättare förhandlade om sin närvaro och ockupation av aboriginernas landområden. Fördraget förkastades omedelbart av den koloniala regeringen i Sydney. 1835 års proklamation av guvernör Richard Bourke implementerade doktrinen om " terra nullius " som den brittiska bosättningen var baserad på, vilket förstärkte konceptet att det inte fanns någon tidigare markägare till brittisk besittning och att aboriginerna inte kunde sälja eller tilldela marken, och individer kunde förvärva den endast genom distribution av kronan.

Kulturkrockar

Som svar på att ta hand om en skada och ta hand om sin son Simon Wonga under en period av två månader 1840 döpte Billibellary sin nyfödda dotter till Susannah för att hedra Susannah Thomas, hustru till assisterande beskyddare William Thomas .

I januari 1840, nära Arthurs Seat, lovade William Thomas de samlade Kulin-klanerna regeringsransoner tills de kunde skapa en självförsörjande gemenskap, men överbeskyddare George Augustus Robinson hade vägrat att släppa statliga förnödenheter. Han var rädd för sin fru och sina barn. Thomas talade med Billibellary och förklarade att ransonerna inte anlände och bad om skydd för sin fru och sina barn. Även om Billibellary var utanför sitt territorium, var hans auktoritet obestridd. Thomas rapporterade att Billibellary sa "Mycket bra att Mr Fawkner och Batman...Big one Gammon (låtsas) din Mr Robinson och regeringen". Susannah Thomas släppte alla butiker hon kunde avvara och Billibellary beordrade klanerna att dela upp sig i mindre grupper för att söka föda.

På instruktioner från Charles La Trobe upprättades en infödd poliskår som undertecknades av regeringen 1842 i hopp om att civilisera de aboriginska männen. Som senior Wurundjeri äldste var Billibellarys samarbete för förslaget viktigt för dess framgång, och efter övervägande stödde han initiativet och föreslog till och med sig själv för värvning. Han klädde på sig uniformen och åtnjöt statusen av att paradera genom lägret, men var noga med att undvika aktiv tjänst som polis för att undvika en intressekonflikt mellan sina uppgifter som Wurundjeri ngurungaeta . Deltagandet i poliskåren lyckades inte heller stoppa trupper från att delta i stamceremonier, sammankomster och ritualer.

Efter ungefär ett år avgick Billibellary från Native Police Corps när han upptäckte att den skulle användas för att fånga och till och med döda andra infödda. Han gjorde sitt bästa sedan dess för att underminera kåren och som ett resultat deserterade många inhemska trupper och få stannade längre än tre eller fyra år.

1845 grundades en skola på stranden av Merri Creek för att, i europeiska termer, utbilda och civilisera Wurundjeri-barn. Under de första åren eller två njöt skolan av starka inskrivningar, till stor del tack vare stödet och uppmuntran från Billibellary, som skickade med sig sina egna barn. Men det fanns konflikter om att undervisa i europeisk läroplan och kraven på undervisning i aboriginer och ceremoni. Billibellarys död 1846 ledde till en minskning av elevantalet på skolan, med många elever som drev iväg och andra blev störande.

Död

Billibellary dog den 10 augusti 1846 av inflammation i lungorna, en sjukdom som dödade många av hans folk under tiden efter kontakt med européer. Billibellary begravdes vid sammanflödet av Merri Creek och Yarra-floden (Birrarang) nära Dights Falls. Hans bortgång beklagades av Thomas som hade utvecklat en djup vänskap och ömsesidig respekt över kulturer. Han skrev om Billibellary efter hans död: "Det kan sägas om denna hövding och hans stam vad som knappast kan sägas om någon stam av belägna delar av kolonin att de aldrig utgjuter den vita mannens blod och inte heller har vita män utgjutit sitt blod. Jag har förlorade i denna man en värdefull rådman i aboriginernas angelägenheter."

Efter hans död blev hans son Simon Wonga ngurungaeta av Wurundjeri -willam klanen.

Bibliografi

Broome, Richard (2005). Aboriginal viktorianer: en historia sedan 1800 . Allen & Unwin . ISBN 978-1-74114-569-4 .
Ellender, Isabel; Peter Christiansen (2001). Människor i Merri Merri. Wurundjeri under koloniala dagar . Merri Creek Management Committee. ISBN 0-9577728-0-7 .
Massola, Aldo (1969). Resa till aboriginal Victoria . Rigby.
McBryde, Isabel (oktober 1984). "Kulin Greenstone Quarries: The Social Contexts of Production and Distribution for the Mt William Site". Världsarkeologi . Taylor och Francis . 16 (2): 267–85. doi : 10.1080/00438243.1984.9979932 . JSTOR 124577 .
Presland, Gary (1985–2001). Aboriginal Melbourne. Kulinfolkets förlorade land . Harriland Press. ISBN 0-9577004-2-3 .
Wiencke, Shirley W. (1984). When the Wattles Bloom Again: The Life and Times of William Barak, Last Chief of the Yarra Yarra Tribe . SW Wiencke. ISBN 978-0-9590549-0-3 .