Bijolia rörelse

Bijoliarörelsen (hindi: बिजोलिया आंदोलन) var en bonderörelse i Bijolia jagiren i den tidigare Mewar-staten (i nuvarande Rajasthan i Indien ) mot överdrivna krav på markinkomster. Med sitt ursprung i den tidigare jagiren (feodala egendomen) av Bijolia (nära staden Bijolia i Bhilwara-distriktet ), spred sig rörelsen gradvis till närliggande jagirer . Ledarskap till rörelsen gavs vid olika tidpunkter av Fateh Karan Charan , Sadhu Sitaram Das , Vijay Singh Pathik och Manikyalal Verma . Rörelsen fortsatte till 1941 efter en bitter kamp som varade i ungefär ett halvt sekel, fick nationell uppmärksamhet och stod emot statligt förtryck.

Ursprung

Markintäkter och andra skatter var huvudfrågorna bakom rörelsen. Bijolia var en jagir i Mewar State, styrd av Parmar jagirdar, en av de ledande 16 adelsmän (solah umrao) i Mewar State. Bönders missnöje började efter att Rao Sawai Kishan Singh ji anslöt sig till jagiren 1894. "Rao Sawai" var titeln som gavs till Jagirdarerna från Pawar/Parmar-dynastin som härskade på Bijolia; Rao Sawai Kishan Singh ji blandade jagirens administrativa personal och de nya tjänstemännen uppmuntrades att få mer inkomster från bönder. Vissa taxibilar ( lagat ) som tidigare ålagts under extraordinära omständigheter under korta perioder fick nu hålla längre.

Tidig fas (1897-1915)

1897 åkte en delegation av bönder bestående av Nanji Patel från Berisal och Thakari Patel från Gopal Niwas till Udaipur och försökte, förgäves, få en audiens hos Maharana. Men Maharana inledde en undersökning som drog slutsatsen att vissa skatter hade pålagts godtyckligt av jagirdaren . Maharana utfärdade en varning till jagirdaren , vilket bara resulterade i att han hämnades mot de två delegaterna som hade åkt till Udaipur. Bönderna fortsatte att vädja till jagirdaren som i slutändan gav några eftergifter till bönderna 1904.

De medgivanden som beviljades 1904 bestod inte. År 1906 steg Prithvi Singh upp till jagiren och drog tillbaka de eftergifter som beviljades 1904 och instruerade tjänstemän att samla in ökade skatter. Eftersom jagirdaren inte fick gehör , valde några bönder att inte odla sina marker och migrerade till grannlandet Gwalior och Bundi. Ytterligare några eftergifter utlovades till bönderna 1914, men de genomfördes aldrig.

År 1913 lanserade omkring 15 000 bönder , under ledning av Fateh Karan Charan , en "Ingen skatt"-kampanj under vilken de beslutade att lämna marken oodlad och istället bruka de hyrda tomterna i de närliggande områdena Bundi , Gwalior och Mewar . Detta resulterade i bearbetade landområden över hela Bijolia och ledde till en massiv nedgång i gårdens intäkter utöver matbrist.

Andra fasen (1915-1923)

År 1916 ålades krigsfondsbidrag ytterligare på bönderna vilket ledde till förnyat missnöje. Det var 1916 som Bhoop Singh alias Vijai Singh Pathik anlände till Bijolia och organiserade bönderna under Bijolia Kisan Panchayat för att motsätta sig betalningar till krigsfonden och andra skatter. Framställningar skickades till Maharana, och berättelser om agitationen började få publicitet i olika tidningar. Delvis på grund av den negativa publiciteten i pressen, tillsatte Maharana en undersökningskommission, som fann böndernas klagomål vara äkta och rekommenderade avskaffandet av vissa skatter och tiggare (oavlönat eller tvångsarbete ) . Men Maharana misslyckades med att agera på rapporten och förtrycket såväl som rörelsen ledd av Pathik fortsatte.

Efter att undersökningen misslyckats med att ge resultat, rådde Pathik bönder att odla obevattnade marker som var föremål för lägre skatter. I februari 1920 tillsatte Maharana en annan undersökningskommission som också nådde samma slutsatser som den tidigare kommissionen. Andra jagirdars fruktade att Maharanas ingripande skulle resultera i en kedjereaktion och påverkade Maharana att inte agera på kommissionens rapport. Ändå väckte dessa ansträngningar nationella ledares uppmärksamhet mot Bijoliarörelsen och den lyckades få deras stöd.

Därför fortsatte bonderörelsen i Bijolia att få ökad publicitet och började spridas till andra jagirer som Begun, Parsoli och Bhinder. I december 1921 rapporterade Mewar State Resident:

Oron sprider sig nu till Bhinder, ett gods under darbar -ledningen, där odlarna vägrar löneintäkterna. Situationen i Bijolia och i de närliggande thikanas Parsoli, Begun och Basi har tydligt försämrats. Det finns en allmän vägran att betala intäkter. Det finns hot om våld om några försök görs att samla in intäkter eller att verkställa officiella order...En atmosfär av missnöje skapas och rörelsen sprider sig.

Detta tvingade agenten till generalguvernören att besöka de olika jagirerna i Mewar och uppmana jagirdaren och Mewar-staten att sluta ett avtal med bönderna. Slutligen undertecknades Bijoliaavtalet den 11 februari 1922. Avtalet medförde följande förändringar: minskning av mängden talwar bandhi , inga skatter när det inte fanns någon odling, sänkning av chatoond skatt och markintäkter, etc.

Tredje fasen (1923-1941)

År 1928 fanns det ett allmänt klagomål bland bönderna i Bijolia över att avtalet från 1922 hade kränkts av jagirdaren . Bönderna klagade också över att skatterna på obevattnade marker var mycket höga och jagirmyndigheter blandade sig i Bijolia Kisan Panchayats angelägenheter .

Bibliografi

• Ram Pande (1974). Agrarrörelsen i Rajasthan . University Publishers (Indien).
• Pema Ram (1986). Agrarrörelse i Rajasthan, 1913-1947 AD Panchsheel Prakashan.