Bal tashchit
Bal tashchit ( hebreiska : בל תשחית) ("förstör inte") är en grundläggande etisk princip i judisk lag .
Principen är förankrad i den bibliska lagen i Femte Moseboken 20:19–20. "När du belägrar en stad i många dagar ... får du inte förstöra något av hennes träd för att hugga en yxa mot den, ty av den ska du äta och inte hugga av den! Är markens träd en person som kommer framför dig i belägringen? Bara ett träd som du vet inte är ett träd för mat, det kan du förstöra och hugga av och bygga belägringsverk...” I Bibeln sägs budet i samband med krigstid och förbjuder huggning av fruktträd för att att hjälpa till vid en belägring.
förstås dock bal tashchit -principen att innefatta andra former av meningslös skada eller avfall. Till exempel tillämpar den babyloniska Talmud principen för att förhindra slöseri med lampolja, rivning av kläder, huggning av möbler för ved eller dödande av djur. I sin förklaring av denna lag skriver Chinuch (Mitzvah 529) att "det är praxis för mycket rättfärdiga människor att inte slösa bort något, inte ens ett senapskorn".
Logiken bakom denna princip är att om man inte ens i en tid av krig kunde förstöra fruktträd, desto mer bör man inte förstöra eller slösa bort något under normala omständigheter. Talmud går till och med så långt som att säga att "...den som sliter sönder sina kläder eller slår sönder sina kärl eller sprider sina pengar i vrede bör betraktas som en idoldyrkare (se b.Shabbat 105b; jfr också, b.Shabbat 67b) ."
Men även om denna moraliska princip knappast kunde ges en starkare formulering, åberopas bal tashchit i alla fall endast för förstörelse som anses onödig. Destruktion tolereras uttryckligen när orsaken eller behovet är adekvat. Till exempel fastställde lagen som kodifierad att om man kunde tjäna mer på att hugga ner ett fruktträd och sälja dess virke än att låta det stå och skörda dess frukt, räknades detta inte som slöseri (f. Baba Qama 91b–92a, Mishneh Torah Shofetim, Hilkhot Melakhim 6:9).
Moderna tillämpningar av denna lag inkluderar ett föreläggande mot slöseri med mat.
I samtida judisk etik om judendom och ekologi pekar förespråkare ofta på bal tashchit som en miljöprincip. ( Judiska vegetarianer pekar också på bal tashchit som en motivering för vegetarianism eller veganism, och hävdar att det är slösaktigt att äta kött och föda upp djur i allmänhet.) Trots att bal tashchit kan tillämpas brett på miljöetik, är dess begränsning i de fall där man kan vinst genom en destruktiv handling gör tillämpningen av bal tashchits lagar komplicerad på miljöfrågor.
Eilon Schwartz undersöker dessa begränsningar av bal tashchit i sitt arbete. Både David Mevorach Seidenberg och Tanhum Yoreh har föreslagit sätt att stödja lagen om bal tashchit så att den kan spela en mer meningsfull roll i utvecklingen av judisk miljöetik.
Källor
- Koalition om miljö och judiskt liv. Bal Tashchit : utvecklingen av en judisk miljöprincip .
- Maimonides , Mishneh Torah, Lagar om kungar och krig 6:8,10.
- Nachman, Candace. "Bal Tashchit: Optimism in a Time of Teshuva" på webbplatsen Canfei Nesharim , en ortodox judisk miljöorganisation.
- Nir, David. "A Critical Examination of the Jewish Environmental Law of Bal Tashchit 'Do Not Destroy'" Georgetown International Environmental Law Review, Winter, 2006.
- Sefer ha-Chinuch , bud 529.
- Schwartz, Eilon. "Bal Tashchit: A Jewish Environmental Precept," i Judaism And Environmental Ethics: A Reader Martin D. Yaffe ed., 2001.
- Seidenberg, David. "Bal Tashchit: Vad är fel med den judiska lagen mot förstörelse och avfall - och hur man fixar det" (8 september 2016), på Tikkuns webbplats .
- Stein, David ES "Halakhah: The Law of Bal Tashchit (Do Not Destroy)," i Torah of the Earth .
- Wolff, KA "Bal Tashchit: The Jewish Prohibition against Needless Destruction" på http://hdl.handle.net/1887/14448 .
- Yoreh, Tanhum. Waste Not: A Jewish Environmental Ethic , SUNY Press, 2019.