Avtäckning av en parallell

Avtäckning av en parallell
Unveiling a Parallel (1893 novel).jpg
Författare
Alice Ilgenfritz Jones Ella Merchant
Land Förenta staterna
Språk engelsk
Genre Science fiction Spekulativ fiktion Utopisk fiktion
Utgivare Arena Publishing Co.
Publiceringsdatum
 1893
Mediatyp Skriv ut ( Hardcover )
Sidor 158 s.
OCLC 16832388

Unveiling a Parallel: A Romance är en feministisk science fiction och utopisk roman publicerad 1893 . Den första upplagan av boken tillskrev författarskapet till "Två kvinnor i västerlandet". De var Alice Ilgenfritz Jones och Ella Robinson Merchant, författare som bodde i Cedar Rapids , Iowa .

Genre

Romanen är en av ett stort antal verk av spekulativ skönlitteratur och utopisk och dystopisk fiktion som präglade det senare 1800-talet och början av 1900-talet.

Feministiska frågor och förhållningssätt var betydelsefulla i denna våg av spekulativ litteratur. Medan kvinnliga författare vanligtvis förespråkade feministiska saker och värderingar (som i Mary Lanes Mizora och Elizabeth Corbetts New Amazonia ), fanns det också undantag: konservativa och traditionellt orienterade kvinnor som använde spekulativ fiktion för att argumentera mot feminism (som i Anna Bowman Dodds The Framtidens republik ).

Berättelse

Jones och Merchant skilde sig från några andra feministiska romanförfattare i sin generation (som Corbett och Lane, som nämns ovan) genom att de gjorde sin fiktiva huvudperson till man istället för kvinnlig. Deras hjälte reser till planeten Mars i ett "flygplan". (Denna termen hade sitt ursprung i Frankrike 1879; denna roman gav en av de tidigaste användningarna av ordet på engelska.) Den namnlösa resenären besöker två olika "marsiska" samhällen; i båda råder det jämställdhet mellan män och kvinnor. I en, Paleveria, har kvinnor anammat de negativa egenskaperna hos män; i Caskia, den andra, har jämställdhet "gjort båda könen snälla, kärleksfulla och generösa."

Den tekniska nivån är jämförbar på båda planeterna; marsianerna litar på marshästar för transport. Berättaren landar först i Marslandet Paleveria, som är en republikansk och kapitalistisk stat, med tydliga klassklyftor; folket är vegetarianer och klär sig i lösa dräkter. Deras hem (åtminstone bland aristokraterna) är klassiska och palatsliknande, med marmorgolv och statyer, sidenhängningar och fresker på väggarna. Kvinnor i Paleveria kan rösta, inneha politiska poster och driva företag; de föreslår äktenskap till män, har sex med manliga prostituerade och deltar till och med i brottningsmatcher.

Resenären bor hos en astronom vid namn Severnius, i staden Thursia; han studerar flitigt och lär sig språket. Severnius fungerar som hans guide till det paleverska samhället - liksom astronomens vackra syster Elodia. Berättaren blir snart kär i Elodia, men blir chockad över hennes befriade drag och vanor. Elodia är bankman till yrket; hon dricker alkohol och suger i sig en drog från mars, har affärer med män och avslöjar så småningom ett oäkta barn.

Severnius, å sin sida, frågar berättaren om jorden, och resenären har svårt att ge logiska och acceptabla förklaringar till många jordiska seder, främst som involverar distinktionerna mellan könen. Berättaren är bestört över kvinnor som deltar i kampsport - och Elodia fördömer också detta; men hon fördömer också mäns boxningsmatcher, som resenären accepterar som naturliga. Berättaren och Severnius debatterar flera andra frågor inklusive kvinnor, specifikt centrerade kring deras natur, som berättaren hävdar är inneboende för alla kvinnor medan Severnius hävdar att karaktären helt och hållet är baserad på individen och är en separat sfär än kön.

På en promenad med Elodia konfronterar berättaren henne med många av dessa skillnader och den ångest han har känt på planeten. Han insisterar på att hon är bättre än den version av sig själv hon presenterar och driver en mer konservativ version av kvinnlighet som han tror att hon skulle kunna förkroppsliga. Det är då Elodia avslöjar att hon har fått ett barn utom äktenskapet som hon inte gör anspråk på. Berättaren blir djupt chockad när han får veta om Elodias oäkta dotter; han lämnar för ett besök i Caskia. Detta nordliga land har en mer kooperativ och jämlik social och ekonomisk ordning än vad Paleveria har; dess folk odlar intellektuella, konstnärliga och andliga egenskaper. Caskia närmar sig statusen som en Martian Utopia. I staden Lunismar möter resenären en annan Marskvinna, Ariadne, som är mer traditionellt feminin med konservativa jordiska mått mätt. Han betraktar henne som "det högsta och renaste under himlen". Han träffar också en vördad lärare som heter Mästaren; de två har ett långt andligt samtal. Berättaren återvänder till jorden.

Unveiling a Parallel har tryckts om i flera moderna upplagor.

Analys

Jones och Merchant arbetade för att se till att deras fiktiva värld på Mars var väldigt lik deras egen värld så att skillnaderna mellan de två skulle vara lättare att jämföra. Tekniken på båda planeterna är till och med densamma. Marsborna använder till exempel också hästskjutsar för att ta sig runt. Detta fokus på att matcha de två världarna i skönlitterärt skrivande var vanligt under artonhundratalet och var känt som "realism". Det betyder inte nödvändigtvis att berättelsen verkar som om det verkligen skulle kunna hända utan att vardagliga människor skulle tro att det liknade deras egna liv och kunde sätta sig in i berättelsen. "Vardagsmänniskor" betydde dock en mycket specifik grupp i Amerika som var den växande medelklassen i landet. Genom att få den nya världen att verka bekant för medelklassen antydde Merchant och Jones möjligheten av jämställdhet mellan könen och hur det skulle fungera i deras amerikanska liv. Det försöker de också göra genom att skapa en ständig debatt mellan Severnius och resenären. Närhelst resenären stöter på något nytt på Mars blir han förvirrad och kommer att ställa många frågor och förklara varför han tror att saker och ting fungerar annorlunda på jorden. Severnius kan sedan förklara varför marsbor gör det annorlunda så att alla som läser berättelsen kan se argumentet som Jones och Merchant försöker föra om varför jämställdhet mellan män och kvinnor skulle vara möjlig i Amerika. Severnius säger till exempel till resenären att kvinnor får rösta på Mars eftersom de är en del av samhället. Resenären försöker ge en anledning till varför kvinnor inte får samma rättigheter på jorden genom att nämna lagarna kring att äga mark som ett krav för att rösta. Men när Severnius får veta att kvinnor på jorden kan äga mark under vissa omständigheter men ändå inte får rösta påpekar han att detta är orättvist. Kvinnor i Amerika argumenterade liknande punkter och förhindrandet av markägande kvinnor från att rösta var det som gjorde många kvinnor arga nog att börja leta efter att få rösträtt.

Men även om Jones och Merchant pratar om kvinnors rättigheter så pratade de inte om dem på samma sätt som andra feminister på samma tid. Paleverska kvinnor är mycket mer sexuellt fria än vad kvinnor på 1800-talet trodde att de borde vara, även många av dem som letade efter kvinnliga friheter. Att kvinnorna har tillgång till manliga prostituerade och att Elodia har ett barn utom äktenskap som hon inte berättar för människor är hennes, är ett problem för de andra marsianerna. Det är dock inte för att hon är en kvinna som det är med resenären. Marsborna är upprörda över vad Elodia har gjort eftersom de tror att hon är en annan person som har gett efter för frestelsen att sex som många människor gör. Att prata om sexuell frihet var en fråga som många feminister på 1800-talet inte ville göra och fick många kvinnor inom feministerns kretsar att vara oense och slåss mot varandra. Jones och Merchant kanske inte ville att kvinnor skulle ha manliga prostituerade utan ville helt enkelt "avslöja parallellen" och olika standarder som män och kvinnor hålls till när det gäller att göra mänskliga misstag. Till och med Severnius säger till resenären att även om han inte är förtjust i tanken på att kvinnor ska ha sex utanför äktenskapet, är det inte logiskt att män ska vara friare att göra det än kvinnor. "Vilken möjlig anledning finns det till varför män, mer än kvinnor, ska ha förmånen att ägna sig åt last?"

Eftersom berättelsen är ett utopiskt samhälle där kvinnor har fler rättigheter än de hade i 1800-talets Amerika jämförs berättelsen ofta med Charlotte Perkins Gilmans Herland. Förutom att bara titta på liknande frågor, berättas båda historierna från en utomståendes synvinkel som är relaterad till deras samtida amerikanska samhälle på något sätt. Användningen av en manlig berättare som i allmänhet inte är positiv till idén om kvinnors rättigheter för att förklara "bristerna" i ett samhälle som till och med delvis kontrolleras av kvinnor ger romanerna ett lager av humor. Återigen är dock Jones och Merchants historia mycket mer radikal än Gilmans. De diskuterar sexuell frihet på sätt som Gilman väljer att undvika helt, och de undvek också helt klichén om ett äktenskap i slutet. Resenären föreslog att gifta sig med Elodia, men hon säger nej och avslöjar sedan sitt hemliga barn vilket får honom att bli kär i henne.

Kvinnorättsfrågor var dock inte de enda politiska problem som de två författarna pratar om i sin berättelse. Paleveria lider av många av samma problem som USA gjorde vid den tiden. Klassrelationer, som var ett mycket stort problem i Amerika som orsakade mycket spänning och ilska, finns också på Mars. När Severnius visar berättaren helgedomen som han har byggt i sitt hem, berättar han för berättaren hur ledsen han är över att han bestämde sig för att ta tillbaka den från det andra Marssamhället eftersom det istället för att uppmuntra människor att vara mer religiösa har blivit "aristokratiskt att ha en egen privat helgedom och att inte gå i kyrkan alls utom i nedlåtenhet, för att förmynda massorna”. Till och med något som borde föra människor samman, som religion, har trasslats ihop med skillnaderna mellan rika och fattiga, vilket visar hur djupt problemet går i Marssamhället. Dessa negativa relationer mellan de rika och fattiga liknade mycket den sorts klasskonflikter som amerikaner hanterade under den progressiva eran. Medan många människor började tro att människor som hade för mycket pengar kunde orsaka dåliga saker att hända, blev människor rikare än någon annan någonsin, vilket ledde till många meningsskiljaktigheter och spänningar mellan över- och underklassen. Genom att visa detta i sitt eget samhälle försöker Merchant och Jones visa hur illa dessa spänningar kan gå om de inte stoppas.

Merchant och Jones tar också in andra politiska frågor när resenären lämnar Paleveria och åker för att besöka Severnius vänner i Caskia. I Caskia bor berättaren hos någon som bara är känd som Mästaren. Under den sista delen av berättelsen arbetar Mästaren på samma sätt som Severnius gjorde i början av berättelsen, genom att ha en debatt med berättaren för att visa de som läser romanen logiken bakom många av samhällets beslut sig. Han fördömer de sätt som människor på jorden väljer att utöva religion på eftersom de inte "separerar den andliga betydelsen av Kristi ord från deras bokstavliga mening". Han tycker att amerikaner är mer fokuserade på religionens bilder och symboler snarare än att fokusera på budskapet. Progressiver framförde liknande argument om religion och hur distinktionen mellan bra och dåligt blev allt mer suddig för människor och hur många reformatorer som fokuserade på omoral och brist på religion hos människor som orsaken till de politiska problem som landet hade. De trodde att de kunde fixa dessa problem genom att ta bort alla laster från sina liv. Mästaren hävdar att att tro att den mänskliga naturen är felaktig skulle tro att Gud hade skapat något ofullkomligt som verkar respektlöst mot de ideal de själva skapar.

Författare

Alice Ilgenfritz Jones (1846–1905) skrev andra romaner under sin karriär: High Water Mark (1879), Beatrice av Bayou Têche (1895) och The Chevalier of St. Denis (1900). Hon skrev också korta skönlitteratur och reseuppsatser. Ella Robinson Merchant (1857–1916) ägde tidningar i Montana och Iowa med sin man Stoddard Merchant och fortsatte att driva Cedar Rapids Daily Republican efter hans död. Hon publicerade inga andra skönlitterära verk.

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Unveiling_a_Parallel&oldid=1096124231 "