Atlácatl
Atlácatl | |
|---|---|
 En byst av Atlacatl som ligger i El Salvador.
| |
| dog |
c. 1528 Dagens El Salvador
|
| Dödsorsak | Hoppa in i en vulkan |
| Ockupation | Härskare över Cuzcatlan |
| Känd för | Motstå den spanska erövringen av El Salvador |
Atlácatl ( Nahuatl Ātlācatl : ātl "vatten", tlācatl "människa" – vars död ibland sätts till 1528) sägs ha varit namnet på den siste härskaren i en ursprunglig stat baserad runt staden Cuzcatlan, i den sydvästra periferin av Mesoamerika (nuvarande El Salvador ), vid tiden för den spanska erövringen . Atlácatl verkar dock ha varit en myt, eftersom ingen samtida krönikör nämner honom. De enda omnämnanden av honom finns i Cakchiquels annaler där Pipil-kustfolket kallades Pan Atacat (vattenmän); detta kan ha varit en elitpersonlighet eller en titel för en chef inom Pipil-kulturen. Myten tros fortfarande lokalt. Namnet "Atlácatl" antogs av en av El Salvadors elitarmébataljoner: Atlácatl-bataljonen .
Cuzcatan var en mäktig stat som hade införlivat flera Nawat Pipil-regioner i det västra och centrala territoriet i dagens El Salvador. Med en stående armé och lukrativ kakao- och indigoexport hade denna rika stat motstått flera Maya Calakmul-allierade invasioner och var en av de starkaste i regionen. Det var den enda politiken i regionen som upprätthöll en stående armé.
Myten om Atlácatl verkar ha sitt ursprung i en historikers felläsning av spanska krönikor. Det utvecklades senare som en nationsbyggande myt i modern salvadoransk nationalistisk diskurs, som symboliserade Cuzcatans modiga motstånd mot de invaderande spanska styrkorna. Enligt en annan redogörelse, när Pedro de Alvarado och hans styrkor anlände till Atehuan (Ateos) fick han ett meddelande skickat till honom av Atlacatl där Atlácatl gick med på Alvarados krav på Cuzcatans kapitulation. Alvarados egen berättelse visar att när han kom in i staden Cuzcatan fann han den delvis övergiven, männen hade alla flytt till det bergiga området i närheten. Alvarado skickade ett krav till dem om överlämnande, men fick istället svaret: "Om ni vill ha våra vapen måste ni komma för att hämta dem från bergen". I myten var det Atlácatl som skickade detta meddelande.
Alvarados styrkor inledde en rasande attack mot sina bergspositioner där många hästar, spanjorer och deras inhemska hjälpsoldater dödades. Alvarado drog sig tillbaka från Cuzcatan den 4 juli 1524.
Två år efter detta slag hade Alvarados släkting Gonzalo de Alvarado grundat en spansk bas i San Salvador (augusti 1526), varifrån de spanska styrkorna fortsatte att rasera de omgivande distrikten och bekämpa det återstående Pipilmotståndet. Slutligen, 1528, gav sig Diego de Alvarado och hans indiska hjälpsoldater ut på ytterligare en attack mot Cuzcatan, under vars försvar Nawat Pipil-styrkorna besegrades. En utsmyckning av Atlácatl-myten är att han hoppade in i en vulkan för att förbli en obesegrad legend.
Se även
- Fowler William R., Jr. (vinter 1985). "Etnohistoriska källor om Pipil-Nicarao i Centralamerika: En kritisk analys". Etnohistoria . Columbus, OH: American Society for Ethnohistory. 32 (1): 37–62. doi : 10.2307/482092 . ISSN 0014-1801 . JSTOR 482092 . OCLC 42388116 .
- Fowler William R., Jr. (1991). "Bildandet av komplext samhälle bland Nahua-grupperna i sydöstra Mesoamerika: En jämförelse av två tillvägagångssätt" . I William R. Fowler, Jr. (red.). Bildandet av komplext samhälle i sydöstra Mesoamerika . Reviderade artiklar från American Anthropological Associations 86:e årsmöte, Chicago, november 1987, och ytterligare material. Boca Raton, Florida: CRC Press . s. 193–214 . ISBN 0-8493-8831-7 . OCLC 23215549 .