Archibald Jacob Freiman

Archibald Jacob Freiman
Aharon Yaakov Freiman
Freiman 1914
2:a presidenten för den sionistiska organisationen i Kanada
Tillträdde 1921–1944
Föregås av	Clarence De Sola
Efterträdde av	SJ Zacks
Personliga detaljer
Född	( 1880-06-06 ) 6 juni 1880 Virbalis, Litauen
dog	4 juni 1944 (1944-06-04) (63 år) Ottawa, Ontario , Kanada
Medborgarskap	kanadensisk
Make	Lillian Freiman
Ockupation	Affärsman

Archibald Jacob "Archie" Freiman (6 juni 1880 – 4 juni 1944) var en Litauen-född judisk affärsman i Ottawa och sionistledare . Enligt Bernard Figler var Freiman den mest inflytelserika kanadensiska juden i sin generation. Hans fru var den kända sionisten Lillian Freiman .

Tidigt liv

Aharon Yaakov Freiman föddes den 6 juni 1880, det fjärde barnet och första sonen till litauiska judiska föräldrar, Hersh och Hanna Freiman. År 1893 lämnade Freimans Virbalis , Litauen för Kanada och bosatte sig i Hamilton, Ontario . Genom att ändra sina namn för att passa kanadensiska normer blev Hersh Harris Freiman medan Aharon Yaacov blev Archibald Jacob Freiman, populärt känd som "Archie".

Archie Freiman presterade bra i grundskolan och gymnasiet och blev antagen till Hamilton Business College. Harris Freiman hade velat att hans son skulle bli läkare, men Archie övertygade honom om att en affärskarriär var en legitim kanadensisk väg till framgång och framgång.

Företag

Rideau Street 221–223, tidigare plats för The Canada House Furnishing Company.

Ingången till Freiman Mall arcade på Rideau Street 73, som ligger intill den tidigare platsen för H. Freiman & Son. Freiman Mall är en inomhusarkad som länkar Rideau Street till Byward Market och ersatte den tidigare Mosgrove Street utomhus.

1899, vid 19 års ålder, blev Archie Freiman den yngre affärspartnern till Moses Cramer. Tillsammans öppnade de Canada House Furnishing Company på Rideau Street 223 i Ottawa. Butiken sålde bland annat mattor och oljedukar, bland annat hushållsinredning. År 1900 utökades butiken till ytterligare två adresser, 221 och 222 Rideau Street. 1902 flyttades verksamheten till Rideau Street 73.

Archie Freimans affärsmetoder var spekulativa och inkluderade att skriva på för ett års annonsutrymme med Ottawa Citizen, en lokaltidning, till sin partners förtret. När Archie föreslog att en kreditavdelning skulle öppnas och avbetalning erbjöds, avböjde Cramer och upplöste deras partnerskap. Harris Freiman, Archies far, klev in som senior ny partner och Canada House Furnishing Company döptes om till H. Freiman & Son.

Efter att ha blivit mer självsäker på sitt affärsmannaskap och uppbackad av sin nya partner, skrev Archie på ett årslångt reklamkontrakt värt femtio dollar. 1908 utvidgades H. Freiman & Son till adresserna 67 till 73 Rideau Street. 1917 förvärvades också Rideau Street 83. Samma år köpte Archie sin fars andel i verksamheten och efter att ha blivit ensam ägare beslutade han att göra om verksamheten till ett varuhus. Efter att ha lagt till separata avdelningar för män och kvinnor 1918, döptes butiken om till The Archibald J. Freiman Department Store och det övergripande företaget AJ Freiman Limited 1923.

Välgörenhet och filantropi

Affärsframgång var aldrig Freimans ultimata mål i livet. Snarare tog Freiman till sig den talmudiska föreskriften att "separera dig inte från samhället" som han hade lärt sig i hebreiska skolan, och spenderade en avsevärd mängd tid, energi och pengar på välgörande och filantropiska ändamål.

Den första orsaken som Freiman bidrog till var byggandet av Adath Jeshurun-synagogan på King Edward Avenue i centrala Ottawa runt 1900-talets början. 1903 valdes han till kongregationens president och behöll ämbetet under de följande tjugosex åren. Han var på samma sätt president för Ottawa Jewish Community.

Genom att hjälpa de sjuka stödde Freiman Ottawa Protestant Hospital, Protestant Home for the Aged och Perley Home for Incurables. Han hjälpte de fattiga genom sitt stöd till Frälsningsarmén, Jean D'Arc-institutet, olika judiska välgörenhetsorganisationer och Ottawa Council of Social Agendas. Freiman bidrog till det kanadensiska ekonomiska livet som en del av Ottawa Civic Foundation, Board of Trade, Retail Merchants Association of Canada och Central Canada Exhibition.

Genom att göra sin del som medlem av det brittiska imperiet organiserade Freiman 1927 firandet av Kanadas Diamond Jubilee of Confederation. I krig gav han också sitt stöd: under första världskriget erbjöd Freiman sina tjänster till regeringen och blev en del av Victory Loan Committee och var vicepresident för Associated War Relief Societies of Canada. Under andra världskriget ingick han i National War Finance Committee.

Freiman arbetade också för att hjälpa andra judar i Europa som hade drabbats av världskrigen, och ledde den amerikanska judiska gemensamma distributionskommittén som logistiskt försörjde fördrivna judar under och efter första världskriget. Under andra världskriget var han ordförande för United Jewish Refugee Committee i Ottawa och drev årliga insamlingskampanjer.

sionism

Början

Archie Freiman hade en lång och framstående ledarroll inom den kanadensiska sionismen, med början när han var tjugoen år gammal. I december 1901 deltog Freiman i den andra konventet av Federation of Zionist Societies, i Montreal, som en officiell delegat som representerade Kingston Jewish Community. Där valdes han till medlem av det sionistiska nationella rådet.

1906 efterträdde Freiman Samuel Bilsky som president för Herzl-klubben och deltog i den femte kongressen för Federation of Zionist Societies, som hölls i Toronto. I slutet av 1906 var han ordförande i Ottawa Sionist Society.

Freiman deltog i det tionde sionistkonventet i Montreal 1909 och lade fram en resolution som gynnade köp av mark i Palestina, efter att ha blivit utsedd att studera förslaget i förväg med andra. 1912 var Freiman ordförande för den tolfte sionistiska konventet, som hölls i Ottawa, och valdes där till vicepresident för Federation of Zionist Societies.

Första världskriget

När skadan på europeiska judar blev känd blev idén om att skapa en kanadensisk judisk allians populär. I september 1915 lade Freiman fram en resolution "att Federation of Sionist Societies ska kalla till en konferens för den kanadensiska judendomen för att besluta vilken ståndpunkt man ska ta med avseende på den föreslagna judiska kongressen som ska hållas i USA och att alla kanadensiska judiska organisationer uppmanas att konferensen." Resolutionen gick igenom och konferensen, den första stora sammankomsten av kanadensisk judendom, hölls den 14 november 1915, med Freiman som vice ordförande. Under konferensen lade Freiman och Louis Fitch fram en resolution, enhälligt godkänd, som krävde att judiska rättigheter skulle upprätthållas i Palestina och att judar tillåts utveckla landet "utan hinder".

Mellankrigsår

Vid den sextonde sionistiska konventet i början av januari 1919 gick Clarence De Sola, dåvarande president för Federation of Zionist Societies of Canada, i pension. En provisorisk kommitté bildades för att välja hans efterträdare, ledd av Freiman.

I december 1919 valdes Freiman till Dominion Executive President för Million Dollar Relief Campaign, en organisation som hjälpte judar i Östeuropa. Under sitt allra första år som president tredubblade Freiman organisationens insamlingar och nådde 214 000 dollar.

Den 20 april 1920 nådde Kanada att Storbritannien hade fått mandatet för Palestina med den "uttryckliga skyldigheten att genomföra Balfourdeklarationen . " Freiman sa:

Vi är inte längre en ras utan ett land; inte längre kan vi betraktas som vandrare på jordens yta. Vi är nu en nation med ett nationellt hem; det mål som våra hjärtan alltid har längtat mot har uppnåtts, och vi judar i denna generation borde räkna oss dubbelt välsignade över att vi har levt för att se denna stora dag. Dagens världsjudedom kan verkligen liknas vid ett mycket buffrat och misshandlat skepp som har klarat tidernas storm, lidande och oroligt hopp, och som nu seglar in i hemmahamns lugna, fridfulla vatten.

I maj 1920 utsågs Freiman och fem andra av sionistrådet att delta i sionistkonferensen i London. I oktober var han en del av en grupp kanadensiska judar som skickade en kabel till den brittiske premiärministern Lloyd George och krävde att Palestinas norra gränser skulle fixas och att Balfour-deklarationen ingick i mandatet för Palestina.

Vid det sjuttonde sionistiska konventet kom den provisoriska kommittén som bildades vid det föregående konventet till sitt slut och Freiman valdes till organisationens nya president.

Freimans första stora utmaning som president var att svara på vitboken, en brittisk regeringsförklaring som minskade den föreslagna storleken på den judiska staten med två tredjedelar genom avlägsnandet av Transjordanien. Freiman valde att fortsätta att vara optimistisk och fokuserade på det positiva med varje återvändande till Palestina framför det negativa med den restriktiva vitboken. I sitt nyårsbudskap från 1922 sa Freiman:

Idag har vi just den möjligheten som våra fäder och förfäder bad om, i nästan 2 000 år. Medan de levde med hoppet om att återvända till vårt hemland som en hägring, ett ideal, lever vi med återkomsten som ett faktum som ska genomföras – om vi bara vill det. Tänk då på vilket fantastiskt privilegium vi har idag. O, vad jag önskar att varje jude och judinna skulle tänka på detta sätt!

Freiman fortsatte i sin optimism vid det nittonde sionistiska konventet i januari 1924 och riktade sig mot Israel Zangwill för sin pessimism. Freiman gjorde också klart att det inte fanns tillräckligt med donationer och beskrev en plan för utgifter som skulle fokusera på markköp i Palestina. Donationerna skulle alltid vara en svårighet. Insamlingskampanjen Keren Hayesod, som Freiman grundade i september 1924, uppskattade 1920 att tjugofem miljoner pund skulle kunna samlas in till 1925, ett mål som inte ens var hälften nått 1945. Freiman var tvungen att ta itu med kanadensiska judar, väletablerade i Kanada, som var ointresserade av att emigrera till Palestina och avvek från extrem optimism och pessimism med avseende på sionismens framtid. Det var denna insamlingsroll som kanadensiska judar också hade uppmanats att ge som sitt bidrag till världssionismen, och det var till Freiman att organisera den.

Freimans humör höjdes när han 1927 besökte Palestina för första gången, vid en ålder av 47. När han diskuterade sin upplevelse vid Keren Hayesod-kampanjens middag i mars 1927, sa han att:

Ingenstans i världen har jag sett den andan, stoltheten över att vara jude, som i Palestina.

Före den tjugoförsta sionistkonventet i Winnipeg sattes Freimans optimism och presidentskap på sitt hårdaste prov. I Ottawa var Mendel Ussishkin , ordförande för den judiska nationella fonden i Jerusalem. Han erbjöd ett utmanande förslag till Freiman, återlösningen av Emek Hefer, bibliskt känd som Sharons slätt. Det skulle kosta 1 000 000 dollar att köpa för 100 000 dollar per år, med en omedelbar betalning på 300 000 dollar. Kanadensiska judar hade dock bara bidragit med 25 000 dollar per år till den judiska nationella fonden under de föregående åren. Freiman övervägde utmaningen i två veckor medan Ussishkin var gäst i hans hus i Ottawa. HM Caiserman var gäst i en vecka i Freiman-huset och berättade senare att:

Sommaren 1927 tillbringade jag en vecka i makarna Freimans sommarhem. Odödliga Ussishkin var också där, med förslaget till kanadensiska judar att köpa Emek Hefer. Freiman tvivlade på om den kanadensiska judendomen var beredd på ett så stort åtagande.

Freiman övervägde att avgå i stället för att ta med förslaget till konventet. Efter ytterligare eftertanke förde han diskussionen till sionistiska rådet, där den antogs framgångsrikt. Vid det tjugoförsta sionistiska konventet, som ägde rum följande vecka, lades förslaget fram efter ett tal av Ussishkin, som utvecklade den judiska historien i regionen som skulle köpas. Förslaget antogs enhälligt. I den spänning som omedelbart följde ropade kongressdeltagarna ut sina donationer till saken: AA Levin ensam lovade 25 000 dollar. När Ussishkin spred budskapet till den femtonde sionistkongressen i Basel, Schweiz, sändes gratulationsmeddelanden av personer som Nahum Sokolow , Leo Motzkin , kongresspresidiet och Dr. Chaim Weizmann . Den judiska nationella fonden skrev in namnet på den kanadensiska sionistorganisationen i sin fjärde Jubileumsvolym av den gyllene boken. 1932 hade banklånet som krävdes för att finansiera den ursprungliga betalningen på 300 000 dollar betalats tillbaka.

Freimans nästa utmaning kom 1930 när en brittisk kunglig undersökningskommission bildades för att undersöka våldsamma arabiska upplopp i Palestina drog slutsatsen att judisk immigration och utveckling var orsaken. En vitbok publicerades därefter som begränsade judisk invandring. Freiman svarade med optimism och föreslog att bättre ansträngningar skulle göras för att dela judiska perspektiv med britterna, eftersom han var övertygad om att de hade en "inneboende känsla för rättvisa och fair play" och brist på information var orsaken till deras slutsatser. Freiman sa:

Det är sant att vår uppgift liknar den som våra förfäder hade på Faraos dagar, när de blev tillsagda att göra tegelstenar utan att halm ges till dem, för vi är tillsagda att bygga ett nationellt hem utan immigration eller rätt att förvärva mark. Men även sådana till synes oöverstigliga svårigheter kommer vi att övervinna. Den judiska viljan har aldrig vacklat och så med vår uthållighet och Guds hjälp kommer vi ändå att nå vårt mål.

Nazismen och andra världskriget

Freiman stödde också sionismen genom sina egna personliga strider mot antisemitismen. På 1930-talet började kanadensiska nazistiska och antisemitiska grupper öka sin predikan om diskriminering och bojkott av judiska företag. Judiska ledare kunde inte inskränka sina ansträngningar, och när en judisk köpman i Montreal stämde en antisemitisk publikation för "personlig skada och ekonomisk förlust genom förtal av judar som ett folk" beslutade domaren att så länge som en jude inte var singel. ut vid namn då bröts ingen lag. Det var i detta klimat som Freiman 1935 var målet för en antisemitisk publikation, skriven av Jean Tissot, en detektiv vid Ottawas polisavdelning. Freiman stämde Tissot för förtal och vann.

I september 1938, som svar på behandlingen av judar i Tyskland, skrev Freiman att:

I denna kamp mellan krafterna på gott och ont, måste vi som tidigare har försett världen med ett rop göra det igen. Vi fick näring av de profetiska lärorna om social rättvisa, och vi gav dessa till mänskligheten för sin egen frälsning. Frågan i dag är klar; antingen måste den disharmoniska kakofonien av djävulens musik eller den klara gudsliknande rösten av frihet råda.

I april 1939 förklarade Freiman sitt svar på nazistisk behandling av judar, med uttalandet att "Den enda lösningen på judiskt lidande är sionismen. Sionismen är vår Messias."

I september 1939 nådde Ottawa beskedet att Tyskland hade invaderat Polen. Freiman, när han hörde nyheten, fick en hjärtattack. Efter att ha återhämtat sig gav han sina tankar, fördömde nazisterna som barbariska och förtryckande, civilisationens förstörare, och lovade sitt stöd och de kanadensiska judarnas stöd till demokratierna.

Några år senare, 1941, delade Freiman en optimistisk syn på konsekvenserna av kriget för judendomen, och påstod att eftersom Balfourdeklarationen var ett resultat av första världskriget så skulle det nya kriget "återställa oss i vårt människovärde och rehabilitera oss som individer och som människor."

1943 hade Kanada och världen fått veta om den nazistiska utrotningen av judarna i Europa, och Storbritannien hade svarat genom att tillåta 30 000 judiska invandrare till Palestina. Freiman, genom United Palestine Appeal, började samla in pengar för att finansiera emigrationen och uppmanade kanadensiska judar att "göra vår del" för att hjälpa europeiska judar.

I september 1943 hade Freiman blivit säker på de allierade makternas slutliga seger. I sitt nyårsbudskap fokuserade han på den eventuella återuppbyggnaden av judendomen och krävde mer än "bara existens". Han förklarade att judar bara kunde förbättra sig genom att leva "på sin egen mark, i sitt eget land, sina fäders land - i Eretz Israel."

Freimans sista tal om sionismen lästes högt vid den tjugosjunde sionistkonventet i Montreal, den 30 januari 1944, eftersom han var för sjuk för att närvara. Hans uttalande slutade med en uppmaning till judisk återlösning:

Det är bara i överensstämmelse med FN:s krigsmål att vårt lidande och våra uppoffringar under de senaste åren ska erkännas genom att vår status jämställs med alla andra folks, genom att ges möjligheten att återuppbygga Palestina som ett judiskt samväldet inom ramverket för det brittiska samväldet, vilket försäkrar oss möjligheten att leva våra liv som normala människor. Freden ska vinnas endast i den utsträckning som vi, de svagaste av folket, ska få rättvisa.

Död

Söndagen den 4 juni 1944 deltog Freiman och det större judiska samfundet i Ottawa i Adath Jeshurun-synagogan för avtäckningen av en tablett tillägnad Rabbi J Mirskys minne. Freiman höll ett tal innan han avtäckte tabletten, som började med en förklaring om att hans läkare hade avrådt honom från att delta. Efter att hans dedikation avslutats avtäckte han tavlan, steg ner från predikstolen och vände sig om för att titta på det målade glasfönstret som hade tillägnats hans hustru. När han återvände till församlingen och skanderade minnesbönen till de döda, El Mole Rachamin, föll Freiman ner. Två närvarande läkare kom genast till hans hjälp, och församlingen beordrades utanför av kantorn att ge utrymme. Läkarna kunde inte hjälpa Freiman och strax före klockan fem meddelades hans död för den väntande församlingen. Han var sextiotre år gammal.

Begravning

Freimans begravning hölls två dagar senare, den 6 juni. Den deltog av premiärminister William Lyon Mackenzie King, som hade varit en personlig vän, Ottawas borgmästare Stanley Lewis, representanter för krigsinformationsbyrån, rättsväsendet, Young Judea, kanadensaren Jewish Congress, Histadrut, Sionist Organization of America, Röda Korset, krigsveteraner och en hedersvakt bestående av fyrtio medlemmar av flygvapnet.

Rabbi Fasman gav lovordet:

Archibald Jacob Freimans storhet var inte inhyst i ett elfenbenstorn, förkroppsligades inte i en karaktär som skyr verkligheten och lekte med idéer långt från mäns angelägenheter. Folk älskade honom för att de kände att all hans kraft som personlighet härrörde från ett sunt grepp om deras vardagliga problem. Affärsman som han var, han hanterade situationer som de var, inte som någon kanske drömmer om att de borde vara ... I inget land i världen har sionismen uppnått en så värdig statur som den höjd till vilken Archibald Jacob Freiman bar den i Kanada ... Antingen lever en man för evigt eller inte alls. Archibald Jacob Freiman levde det enda sättet att leva – för alltid!

Bibliografi

•   Abella, Irving (1990). A Coat of Many Colours: Two Centuries of Jewish Life in Canada . Toronto: Lester & Orpen Dennys Ltd. ISBN 0-88619-263-3 .
•   Azrieli, David J. (2008). Rekindling the Torch: Story of Canadian Sionism . Toronto: Key Porter Books Ltd. ISBN 978-1-55263-977-1 .
•   Bilsky, Anna (2009). En gemensam tråd: En historia om judarna i Ottawa . Renfrew, Ontario: General Store Publishing House. ISBN 978-1-897508-46-6 .
• Figler, Bernard (1962). Lillian och Archie Freiman: Biografier . Montreal: The Northern Printing and Lithographing Co.
•   Tulchinsky, Gerald (2008). Kanadas judar: En folkresa . Toronto: University of Toronto Press. ISBN 978-0-8020-9386-8 .

externa länkar

• AJ Freiman Limited arkiv (R3487) på Library and Archives Canada
• Freiman familjearkiv (R6882) vid Library and Archives Canada