Annabhau Sathe

Tukaram Bhaurao Sathe
Sathe på ett frimärke från Indien 2002
Född	Tukaram ( 1920-08-01 ) 1 augusti 1920 Wategaon, Sangli
dog	18 juli 1969 (1969-07-18) (48 år) Mumbai
Nationalitet	indiska
Andra namn	Sahitya-Samrat, Lokshahir, Annabhau, Sahityaratn, Jahadvikhyat, Sanyukt Maharashtra Janak, Samyukta Maharashtra Shilpkar, Shildear, Agrni, Dinjanancha Sfurtidata
Ockupation	Socialreformator
Känd för	Romanförfattare, poet, filmmanusförfattare
Anmärkningsvärt arbete	Samyukta Maharashtra-rörelsen
Politiskt parti	Indiens kommunistiska parti

Tukaram Bhaurao Sathe (1 augusti 1920 – 18 juli 1969), populärt känd som Anna Bhau Sathe (marathi-uttal: [əɳːaːbʱaːu saːʈʰe] ), var en social reformator , folkpoet och författare från Maharashtra , Indien. Sathe var en dalit född in i det orörda samhället, och hans uppväxt och identitet var centrala för hans skrivande och politiska aktivism. Sathe var en marxist-ambedkaritmosaik, ursprungligen influerad av kommunisterna men han blev senare en ambedkarit . Han är krediterad som en av grundarna till " Dalit Literature " och spelade en avgörande roll i Samyukta Maharashtra Movement .

Tidigt liv

Han föddes den 1 augusti 1920 i byn Wategaon, en del av dagens Maharashtras Sangli-distrikt , till en familj som tillhörde den orörda Matang-kasten . Medlemmar av kasten brukade spela traditionella folkinstrument i Tamasha -framträdanden.

Annabhau Sathe studerade inte längre än klass fyra. Han migrerade från Satara till Bombay, nuvarande Mumbai, 1931, till fots, under en period av sex månader, efter en torka på landsbygden. I Bombay åtog sig Sathe en rad ströjobb.

Skrifter

Sathe skrev 35 romaner på marathi . De inkluderar Fakira (1959), som är i sin 19:e upplaga och fick ett statligt pris 1961. Det är en roman som berättar historien om huvudpersonen; en stark ung kille, som heter Fakira, hans bedrift, hans korståg för rättigheterna för människor i hans samhälle i den brittiska Raj och hans fiendskap mot de onda krafterna i byn. Men orsaken varifrån berättelsen fortskrider är den religiösa praktiken eller ritualen som kallas "Jogin" som ger ett sätt till ytterligare handlingar. Det finns 15 samlingar av Sathes noveller, varav ett stort antal har översatts till många indiska och så många som 27 icke-indiska språk. Förutom romaner och noveller skrev Sathe en pjäs, en reseskildring om Ryssland, 12 manus och 10 ballader i marathisk powada - stil.

Sathes användning av folkloristiska berättarstilar som powada och lavani hjälpte till att popularisera och göra hans verk tillgängligt för många samhällen. I Fakira porträtterar Sathe Fakira, huvudpersonen, som gör uppror mot det ortodoxa landsbygdssystemet och brittiska Raj för att rädda sitt samhälle från total svält. Huvudpersonen och hans gemenskap arresteras och torteras av brittiska officerare, och Fakira dödas så småningom genom hängning.

Stadsmiljön i Bombay påverkade hans skrifter avsevärt, som skildrar den som en dystopisk miljö. Aarti Wani beskriver två av hans låtar – "Mumbai Chi Lavani" (Song of Bombay) och "Mumbai cha Girni Kamgar" (Bombays kvarnhand) – som skildrar en stad som är "rovlysten, exploaterande, ojämlik och orättvis".

Politik

Sathe var till en början influerad av kommunistisk ideologi. Tillsammans med författare som DN Gavankar och Amar Shaikh var han medlem i Lal Bawta Kalapathak (Red Flag Cultural Squad), den kulturella flygeln i Indiens kommunistiska parti och en Tamasha -teatertrupp som utmanade regeringstänkandet. Den hade varit aktiv på 1940-talet och var enligt Tevia Abrams "1950-talets mest spännande teaterfenomen" innan kommunismen i Indien i allmänhet splittrades i efterdyningarna av självständigheten . Han var också en betydande figur i Indian People's Theatre Association , som var en kulturell flygel av Indiens kommunistiska parti , och i Samyukta Maharashtra-rörelsen , som sökte skapandet av en separat marathi-talande stat genom en språklig uppdelning av det bevarade. Bombay State .

BR Ambedkars lära, och använde sina berättelser för att förstärka daliternas och arbetarnas livserfarenheter. I sitt invigningstal vid den första Dalit Sahitya Sammelan, en litterär konferens som han grundade i Bombay 1958, sa han att "jorden är inte balanserad på ormens huvud utan på styrkan av Dalit och arbetarklassens människor", betonade han. Daliternas och arbetarklassens betydelse i globala strukturer. Till skillnad från de flesta Dalit-författare under perioden, var Sathes arbete influerat av marxism snarare än buddhism .

Han sa att "dalitförfattare har ansvaret att befria och skydda daliter från den existerande världsliga och hinduiska tortyren eftersom den långvariga konventionella övertygelsen inte kan förstöras omedelbart."

Arv

Anna Bhau Sathe 2019 stämpel av Indien

Annabhau Sathe-statyn i Maharashtra

Sathe har blivit en ikon för daliter , och speciellt för Mang-kasten . Lokshahir Annabhau Sathe Development Corporation grundades 1985 för att främja Mang-folkets sak, och kvinnor i lokala grenar av Manavi Hakk Abhiyan (Human Rights Campaign, en Mang-Ambedkarite-kropp) organiserar jayanti (processioner) i hans namn och de av Babasaheb Ambedkar och Savitribai Phule . Politiska partier, som den indiska nationella kongressen och alliansen Bharatiya Janata Party - Shiv Sena , har försökt att tillägna sig hans image som ett sätt att få valstöd från Mangs.

Sathe uppmärksammades med utfärdandet av ett särskilt frimärke på 4 INR av India Post den 1 augusti 2002. Byggnader har också fått sitt namn efter honom, inklusive Lokshahir Annabhau Sathe Smarak i Pune och en övergång i Kurla .

År 2022 installerades en staty av Sathe på Margarita Rudomino All-Russia State Library for International Literature i Moskva.