Andoor Kandan Sree Dharma Sastha-templet, Tholady
Andoor Kandan Sree Dharma Sastha Temple är ett av de berömda Sastha-templen i södra Kerala. Det ligger 13 km öster om Neyyattinkara, dvs 32 km sydost om Thiruvananthapuram, Kerala . Guden Kandan Sree Dharma Sastha är huvudguden i detta tempel. Det anses vara ett av de sällsynta templen i Kerala med guden Sastha vänd mot väster.
Namnet fick som Andoor kandan Sree Dharma Sastha på grund av närvaron av Gud Kandan Sree Dharma Sastha och templet som ligger i Andoorkonam. Guden Ayyappa anses vara beskyddaren av denna region, därför kallas guden också som Andoorvasan och Andoorayan. Templet har sin historia och ursprung från Tholadichan-templet, som ligger 750 fot öster om templet.
Tholadichan Kovil
Mytologin bakom templet är att många år innan de resenärer som använde stigen i Tholady brukade klippa grenarna på de närliggande träden och slå på käpparna i närheten av guds idol Ayyappa för att få skinnet på käpparna att skadas, gjordes det. för deras välbefinnande och för att säkerställa en säker resa fick platsen därför namnet Tholady. Ett litet tempel byggdes på den platsen för flera år sedan och detta har bevarats och behandlats som moolakshethram sedan dess.
Huvudtemplet
Det var en kavu med stora träd, snår och ogräs; och det utvecklades under en period som ett stort tempel i denna region. Templet är också känt som Andoorkavu.
Huvudguden
Gud Sree Dharma Sastha är huvudguden i detta tempel. Idolen är densamma som vi ser på Sabarimala ; den högra handen hålls i Abhaya Mudra-ställningen och symboliserar oräddheten hos en sann hängiven som har överlämnat sig till Herren (Saranaagahi) och det skydd som Herren erbjuder dem som överlämnar sig totalt till honom. Denna hållning kallas även Chinmudra eller Njaana Mudra och symboliserar föreningen av Aatma med Paramaatma (representerad av att pekfingret rör vid tumbasen) efter de tre orenheterna (asudhi) ego (aham), lust (kamam) och illusion ( maayam), som representeras av de tre fingrar som pekar bort från kroppen, har förstörts.
Vänster hand, med alla fem fingrar, pekar nedåt. Detta representerar de fem elementen (Han kallas Bhoothanathan vilket betyder att han är Herren som skapade och kontrollerar utvecklingen av de fem elementen (Panja (5) Bhootham (element), som utgör den materiella värld vi lever i. De fem elementen är jord (fast), vatten (flytande), eld (kemisk förbränning), luft (gasformig) och eter (rymden).
Idolen är gjord i form av sittande men benen har höjts lite och det avslöjar att hans ben inte har getts till någon att sitta åt sidan. Han har också bundit sina två knän och ryggen med Yogapatta.
Undergudar (Upa Devas)
Ganapati
God Ganapathy, vördad som borttagningen av hinder och börjans gud, är alltid hedrad i början av varje ritual och ceremonier i detta tempel. Ashta Dravya Maha Ganapathy Homam framförs under tillfället av Prathishta Vaarshikam.
Durga Bhagavathy
Gudinnan Durga Bhagavathy, den huvudsakliga formen av gudinna, även känd som Devi och Shakthi, dyrkas här med speciella poojas inklusive Bhagavathy Seva vid speciella tillfällen. Hundratals kvinnliga anhängare erbjuder Pongala till Durga Bhagavathy på Makaram 1 varje år.
Easwara Kala Bhoothathan
Gud Shiva dyrkas i form av Sri Easwara Kala Bhoothathan i detta tempel. Gud Shiva blir lätt nöjd och uppfyller människors önskan lätt; sången av Nama Sivaya befriar människor från synder och ger dem självbelåtenhet.
Nagaraja & Nagayakshi
Nagaraja & Nagayakshi är de högsta ormgudarna, som dyrkas i detta tempel sedan flera år tillbaka. Varje år under tillfället av makarvilakku-festivalen och Prathishta Vaarshikam, framförs Vishesha Nagaroottu, som erbjuds och deltar av alla hängivna för att nå frälsning från Sarpa doshas och Drishti doshas och för att bota sjukdomar och få friska barn.
Elefant vid ingången
Det finns en idol av elefant vid ingången till templet vänd mot Gud Sri Dharma Sastha. Elefanten var där framför huvudhelgedomen sedan de gamla helgedomarna byggdes. Och när de nya helgedomarna byggdes 2002; under den period då helgedomarna och avgudarna var färdigställda, stördes kommittémedlemmarna regelbundet över nätterna av det trumpetande och morrande ljudet av en elefant, och efter det insåg de att elefantens idol var obemärkt och oavsiktligt felplacerad. Därför insåg de vikten av elefanten och installerade idolen framför templet vänd mot Gud Sree Dharma Sastha, huvudguden.
Särskilda ritualer och erbjudanden
Villadichan Paattu: Det utförs under en period av 60 dagar som börjar från början av mandalakalam (dvs. Vrishchikam 1) och slutar på den sista dagen av Makaravilakku Mahotsavam (dvs. Makaram 1). Den sista dagen avslutas den med en speciell Vazhka-låt, evenemanget är känt som Vazhka Paadi Kudiyiruthal.
Neeranjana Archana: Det är den mest utförda archanaen i detta tempel eftersom Gud Sastha tros vara Saneeswaran. Den framförs på onsdagar och lördagar.
Festival
Makaravilakku Mahotsavam är den festival som firas i detta tempel årligen, som tillhör naturfenomenet att stjärnan ( Makara Jyothi ) stiger upp på himlen på kvällen (Makara Sankrama Sandhya) den 14 januari. Man tror att Gud Ayyappa den här dagen besegrade demonen Mahishasura och slogs samman med Dharma Sastha Murthy vid Sabarimala. Makara Sankrama Sandhya är den tid då Dakshinayana Punyakalam slutar och Utharayana Punyakalam börjar.
Tempeltider
Templet öppnar dagligen klockan 17.00 och stänger klockan 20.00. Under perioden från Vrishchikam 1 till Makaram 1 (60 dagar) och de första dagarna av varje Malayalam maasam, Ayillyam och Uthram, öppnar templet också på morgonen.
Tempelfoton
Andoor Kandan Sree Dharma Sastha Temple: Framifrån
Tempelinvigning av Hennes Höghet Aswathi Thirunal Gauri Lakshmi Bayi Thampuratti och andra dignitärer
Hennes höghet och andra dignitärer framför Andoor Kandan Sri Dharma Sastha
Rugmini Swayam Vara Ghosha Yathra 2015
