Ananyino kultur
Ananyino -kulturen är en arkeologisk kultur från det sena 8:e till 300-talet f.Kr. i nuvarande Tatarstan , Ryska federationen . Namnet kommer från de begravningar som först upptäcktes nära byn Ananyino (Ананьино) i närheten av Elabuga , som grävdes ut av PVAlabin och IVShishkin 1858.
Det ligger på territoriet i Mellersta Volga (från Vetluga-floden till staden Ulyanovsk ) och Kama- floden. I sydost sträcker sig kulturen längs den nedre delen av floden Belaya , från dess mynning upp till staden Birsk (fästningarna Novokabanov, Kakrykul, Peter-Tau, Anachev, Tra-Tau, Trikol, Novobiktov, Birsk-bosättningen, Tash-Elga begravningar). I Volga- Kama- området och mer norrut sträcker sig kulturen till Pechorafloden och subarktiska Ural .
I Volga- och Nedre Kama-områdena bleknar spåren av Ananyino-kulturen under 600-talet f.Kr., i andra områden under 300- till 200-talen f.Kr.
Arkeologiska monument
Obefästa boplatser, fästningar och begravningar har hittats. I boplatserna och fästningarna hittades resterna av yttimmerbostäder (10×5 m - 12×4 м). I Konetsgor-bosättningen hittades långa hus uppdelade i sektioner med härdar placerade på sin längdaxel. Befolkningen ägnade sig åt boskapsuppfödning och jordbruk samt jakt och fiske. Väl utvecklade var både järn- och icke-järnmetallurgi, bronsgjutning och smide, vävning, spinning, ben- och läderarbeten och keramik. Typisk keramik är rundbottnad med indragna och repdekorationer. I bosättningarna finns många benredskap, främst för jakt och fiske, som pilspetsar i olika former, harpuner, spetsar.
Gravplatserna är utan högar och ibland mycket omfattande. Den äldre Akhmylov-kyrkogården innehöll mer än 1100 begravningar. Den tidigaste av dem hade stensteler med avbildningar av vapen bredvid begravningen. På 600- eller 500-talet f.Kr. ersattes de med stela ovanför gravarna, ibland med mansbilder med eller utan vapen. Inhumationer i gropgravar, täckta med timmerkammare dominerar. Enstaka begravningar rådde, men parade och kollektiva, styckade (återbegravningar) och partiella (skallar) begravningar är också kända. Begravningar åtföljdes i vissa fall av köttoffer (hästkött för män och nötkött för kvinnor) och olika föremål, inklusive lerkärl. I de manliga begravningarna finns vanligtvis vapen och arbetsredskap inklusive spjut, keltar, svärd, dolkar, pilspetsar, kilar och prydnadsföremål. I kvinnogravarna finns prydnadsföremål inklusive armband, halsringar, uppsättningar av hängen och tubuli sådda på ett läder pannband). Under den tidiga perioden fanns verktyg och vapen av brons och järn samtidigt med pilspetsar och skrapor av flinta.
Ananyino-kulturen var starkt influerad av Colchian - Koban-kulturerna i Kaukasusregionen , skyterna och de östliga nomadkulturerna på de eurasiska stäpperna . Särskilt betydelsefulla var kopplingarna mellan Ananyino-folket och Kaukasuskulturerna, representerade av många importerade produkter. Det fastställdes att tekniska metoder för järnbearbetning går upp till de kaukasiska traditionerna.
Språk
Ananyino-folket tillhörde tydligen den finsk-ugriska gruppen. I den nordöstra delen av bassängen bildade proto-permerna , i dess västra del stammar av Volga-finnarna . Eftersom tidiga förgreningar av N-Z1934 fortfarande finns i regionen, och det fanns kända Ananyino-pulser till norra Dvina och Vita havet, tros Bjarmar, Karelerna och möjligen också Vepsianerna åtminstone delvis härstamma från kulturen .
- ^ "Археология Среднего Поволжья" . old.kpfu.ru .
Litteratur
- Zbrueva AV "History of the Kama Population in the Ananian Epoch", Moskva, 1952.
- Halikov AH "Volga-Kama i början av den tidiga järnepoken", Moskva, 1977.
- Arkeologi i södra Ural. Sterlitamak, 1993.
- Markov VN "Ananian problem (några resultat och mål för dess lösning)" // Monument av Volga-Kama antika historia. Kazan, 1994.