Ame no Wakahiko
| Ame no Wakahiko | |
|---|---|
god of grains | |
| Personlig information | |
| Föräldrar | Amatsukunitama (far) |
| Make | Shitateruhime (hustru) |
Ame no Wakahiko (天若日子, 天稚彦 Heavenly Young Boy) är i vissa versioner av japansk mytologi en korngud och son till Amatsukunitama.
Mytologi
Skickat till jorden
I många versioner, när Ame no Hohi inte skickade bud på tre år, samlades alla gudar, och Ame no Wakahiko var en som valdes att styra jorden. I många versioner fick Amenowakahiko en pilbåge.
I vissa versioner är Ame no Wakahiko dock son till Ame no Hohi och Ame no Wakahiko skickades till jorden för att leta efter honom.
Död
I vissa versioner blev Ame no Wakahiko kär i Shitateruhime. Åtta år senare, efter att inte ha fått någon rapport tillbaka, skickade gudarna en fågel vid namn Nakime ner till jorden för att kolla in honom. Ame no Wakahiko sköt fågeln med sin båge. Pilen tränger igenom fågeln, men pilen flög hela vägen till himlen.
Takamimusubi såg pilen och kastade tillbaka den mot jorden där den träffade Ame no Wakahiko medan han låg i sängen och dödade honom. Andra versioner säger att Amaterasu var den som sköt pilen tillbaka mot honom.
Begravning
Efter Ame no Wakahikos död byggde hans föräldrar en koja (喪屋 moya) åt sin son. Ajisukitakahikone gick ner för att visa sin respekt. Men på grund av att Ajisukitakahikone liknade Ame no Wakahiko misstogs han att vara Ame no Wakahiko väckt till liv igen. Ajisukitakahikone blev kränkt av detta och förstörde hyddan och sparkade den. Hyddan landade i landet Mino och blev ett berg som heter Moyama.
Andra sagor
En annan berättelse om Ame no Wakahiko förekommer i japansk medeltida litteratur från Muromachi-perioden ( Otogi-zōshi ), i en berättelse som mycket liknar Aarne-Thompson-Uther saga typ ATU 425, " The Search for the Lost Husband ", eller till Grekisk-romersk berättelse om Amor och Psyke , av författaren Apuleius . Berättelsen är alternativt känd som Ame no Wakahiko sōshi eller Ame no Wakahiko monogatari ( Sagan om Ame no Wakahiko ), och fungerar som en annan etiologisk berättelse för Tanabata -festivalen. Enligt professor Masako Sato indikerar kalligrafin i texten att dess författare är kejsar Gohanazono , medan den franska curatorn Jeannine Auboyer daterade manuskriptet till ca. 1450.
I denna berättelse tar prins Ame no Wakahiko formen av en orm. En dag levererar han ett brev till en rik mans tjänarinna. Pigan ger brevet till sin herre, som öppnar det: inuti ett befallning för mannen att överlämna sina tre döttrar till ormen i äktenskapet, annars kommer det att döda hela hans familj. Mannens två äldre döttrar vägrar att gifta sig med djuret, men den yngsta bestämmer sig för att gifta sig med ormen.
I brevet instruerades också mannen att bygga ett palats nära en damm, som ska fungera som parets bostad efter deras äktenskap. Snart levereras den mänskliga kvinnan till palatset för att vänta på sin ormman. En enorm orm dyker upp från dammen och pratar med dess brud, dämpar hennes rädsla och ber henne att skära av hans huvud. Den mänskliga bruden gör som avsett "med bladet på en nagelklippare", och en stilig man kommer ut ur ormskinnet. Mannen gömmer ormskinnet i en kinesisk ask och de njuter av sitt äktenskapliga liv. Han avslöjar senare att han är en himmelsk gudom som heter Dragon Prince (eller Dragon King - en kairyūō ), och att han måste resa någonstans, och ber henne att vänta på hans återkomst. Han ber också sin fru att inte öppna kistan, så att hon aldrig kommer att se honom igen. Hans fru frågar honom vad hon kan göra för att hitta vägen till honom, och han svarar att hon måste söka en kvinna i Kyoto och köpa en kalebass.
Efter en tid får hustrun besök av sina systrar, som upptäcker att deras svåger, ormen, i själva verket är en stilig man. Spårade av avundsjuka övertygar de sin yngsta syster att öppna den kinesiska lådan. Bara rök kommer ut ur lådan, och senare får hon veta att han inte kan återvända till henne. Hon måste alltså söka upp honom.
Hon åker till Kyoto, köper en kalebass och använder dess vinstockar för att nå det himmelska riket. Nu på himlen frågar flickan vägbeskrivning från en man i jaktrock (aftonstjärnan ) , sedan från en man med en kvast (kometen ) , och slutligen från en grupp människor (Pleiaderna ) , som inte verkar känna honom . Flickan hittar sedan en person på en palanquin, som leder henne till en herrgård med juveler byggd på azurblå sten. Till slut går flickan in i herrgården och hittar sin himmelske man, men han förvandlar henne till föremål för att dölja henne för sin far, en oni . Så småningom upptäcker oni svärfadern henne och ger fyra uppgifter på sin sons hustru: att valla tusen nötkreatur på en dag och en natt, att transportera en miljon riskorn till ett spannmålsmagasin till ett annat, att bo i en lager fullt av tusenfotingar, och i ett lager fullt av ormar. Hon klarar alla fyra uppgifterna med sin mans hjälp, eftersom han gav henne en magisk ärm. I slutet av denna berättelse låter oni-fadern sin son och sin fru träffas en gång i månaden, men hon misstar det för "en gång om året" och därför kan de älskande bara återförenas under Tanabata .
Helgedom
Ame no Wakahiko tros vara inskriven i Abiko Shrine.
Se även
- Kuni-yuzuri
- Ame no Wakahiko Monogatari
Vidare läsning
- Nüffer, Laura. "Människor och icke-människor: Djurbrudgummar och brudar på japanska Otogizōshi." I: A Cultural History of Fairy Tales in the Age of the Marvelous . Redigerad av Suzanne Magnanini. London: Bloomsbury Academic Press, 2021. s. 95-118.
- ITO, Yuko. " Ursprung och utveckling av de två versionerna av "Ame no Wakahiko Soshi": en jämförande studie " . I: 都留文科大学研究紀要 [The Tsuru University Review], Mar/2007, volym 65, s. 258–241. https://ci.nii.ac.jp/naid/110007055993/en/ ; ISSN 0286-3774 . DOI: info:doi/10.34356/00000195 (på japanska)
- Yasufuku, Junko. " Sagan om Ame no Wakahiko och det kvinnligas psykiska utveckling" . I: Memoirs of Osaka Kyoiku University. IV, utbildning, psykologi, specialpedagogik och fysisk kultur , Osaka Kyoiku University, feb/1995, volym 43, nr. 2, s. 251–258. ISSN 0389-3472 . URL: https://ci.nii.ac.jp/naid/110000119291/en/ (på japanska)