Amaru Shataka
Amaruśataka eller Amarukaśataka (अमरुशतक, "Amarus hundra strofer"), författad av Amaru (även Amaruka ) , är en diktsamling daterad till omkring 700- eller 800-talet.
Amaruśataka rankas som en av de finaste lyriska poesierna i sanskritlitteraturens annaler , rankad med Kalidasa och Bhartṛharis Śṛngâraśataka . Litteraturkritikern från 900-talet Anandavardhana förklarade i sin Dhvanyaloka att "en enda strof av poeten Amaru ... kan ge en smak av kärlek lika med vad som finns i hela volymer." Dess verser har använts av poeter och kritiker som exempel och normer att bedöma andra dikter efter. Andrew Schelling beskriver det som "kärlekspoesi original och levande som den som produceras var som helst på planeten".
Dess ämne är mestadels Sringara (erotisk kärlek, romantisk kärlek) inklusive aspekter som kärlek, passion, främlingskap, längtan, närmande, glädje och sorg, etc. Greg Bailey noterar att det "lika mycket handlar om de sociala aspekterna av uppvaktning, svek, kvinnlig indignans och maskulint självömkan då det handlar om sensualitet”. På liknande sätt noterar Schelling: "Alla smaker eller nyanser av kärlek sägs ligga i boken, även om du kommer att märka att betoningen ligger mer på den bittra smaken av separation eller svek än på fulländningens sötma."
Författarskap
Inte mycket är känt om Amarus liv. Traditionella berättelser tillskriver verket kung Amaru av Kashmir. Samlingen i sin nuvarande form kan mycket väl representera verk av mer än en författare - dikterna som ingår i samlingen skiljer sig ganska markant åt mellan dess olika regionala recensioner.
Det finns också ett antal legender som förknippar samlingen med filosofen Adi Shankara . En version förekommer i hans 1300-talsbiografi skriven av en anhängare, Shankara-digvijaya . Enligt denna version ställdes han under sin debatt med Maṇḍana Miśra filosofiska frågor formulerade i metaforer om kärlek av den senares fru, Ubhaya Bharati. Eftersom Shankara var i celibat och därför okunnig om kama shastras , begärde Shankara ett ajournering. Han gick sedan in i Amarus nyligen döda kropp och tillbringade hundra dagar med att bemästra konsten att erotisk kärlek, innan han återvände för att besegra sin motståndare. Han skrev Amarushataka för att minnas hans lärdom.
En annan version, som ges i Ravichandras kommentar om Amarushataka, säger att Shankara komponerade dessa dikter för att ge andlig insikt till den epikuriske kungen Amaru, i metaforer som han kanske förstår. När detta missförstods och hånades av rådgivarna vid hovet, gick Shankara in i Amarus kropp och gav en andlig beskrivning av dikterna.
Följaktligen lägger flera manuskript till kolofoner som namnger Shankara som den sanna författaren till verket, och Ravichandra, en medeltida kommentator på den bengaliska recensionen av Amarusataka, läste in metafysiska betydelser i verserna. Andra legender säger också att Amaru var den 101:a reinkarnationen av en själ som tidigare hade ockuperat 100 kvinnor. [ citat behövs ]
Engelska översättningar
- Erotiska kärleksdikter från Indien , A Translation of the Amarushataka översatt av Andrew Schelling, Shambala Library, 2004.
- Amaruśataka översattes också av Greg Bailey som en del av volymen Love Lyrics i Clay Sanskrit Library .
- Amarusatakam (A centum of Ancient Love Lyrics of Amaruka) ; redigerad av CR Devadhar En bokstavlig översättning av hela texten Motilal Banarsidass: först publicerad Poona, 1959; Nytryck: Delhi, 1984
- Norton Anthology of World Literature innehåller en översättning av Martha Ann Selby.
Källor
- Lienhard, Siegfried (1984), A history of classical poetry: Sanskrit, Pali, Prakrit , History of Indian literature, v. 3, Wiesbaden: Otto Harrassowitz, ISBN 3-447-02425-9
- Arthur Anthony Macdonell (1900), A History of Sanskrit Literature , kapitel 12
- Arthur Berriedale Keith (1993), A history of Sanskrit literature (reprint ed.), Motilal Banarsidass , s. 183–187, ISBN 978-81-208-1100-3
externa länkar
- Några verser ur Schellings översättning
- Sanskrittexten på GRETIL