Allt gott kommer

Allt gott kommer
Everything Good Will Come.jpg
Författare Sefi Atta
Land Nigeria
Språk engelsk
Genre Fiktion
Publicerad 2005 (Interlink Books)
Mediatyp roman
Sidor 336 sidor
Utmärkelser Wole Soyinka-priset för litteratur i Afrika
ISBN 1566565707
OCLC 57075862

Everything Good Will Come är en blivande roman av den nigerianska författaren Sefi Atta om en flicka som växer till en kvinna i det postkoloniala Nigeria och England. Den publicerades av Interlink World Fiction 2005 och vann Wole Soyinka-priset för litteratur i Afrika .

Genom hela romanen ställs huvudpersonen Enitan inför olika personliga förvecklingar kopplade till familjeproblem, våldtäkt, otrogen pojkvänner och fängelse. Romanen är också en bitande kommentar om regeringar efter självständighet i Nigeria och spänningar mellan Igbo (Biafrans), Yoruba och Hausa etniska grupper efter det Biafranska kriget .

Sammanfattning av handlingen

Everything Good Will Come är en bildungsroman som berättar historien om Enitan, en ung nigeriansk kvinna som växer upp i sitt hemland och klarar av kraven från det patriarkala samhället som omger henne. Enitan är uppvuxen i ett splittrat hem som kämpar för att identifiera sig mitt i sin mammas starka religiösa övertygelse och hennes pappas manipulativa politiska sätt. På grund av att hon är ensambarn och hennes brors död har hennes föräldrar stränga krav som begränsar henne från att ha en normal barndom. Hennes rebelliska natur syns först när hon trotsar sin mammas önskningar och lämnar huset på söndagar för att leka med granntjejen Sheri, som anses vara "gul" eftersom hennes pappa är muslim och hennes mamma är en vit engelsk kvinna. Sheri är en frekig ung flicka med en rebellisk natur, som ständigt testar de runt omkring henne, samtidigt som hon längtar efter uppmärksamheten från vilken man som helst. Deras vänskap byggs upp när de fortsätter att trotsa Enitans mamma genom att se varandra.

Flickorna tvingas snart separera; Enitan skickas till en skola utomlands för att få en bättre utbildning än den som erbjuds i Lagos. Hennes pappa, en utbildad advokat, vill det bästa för henne och hoppas att hon tar över hans byrå när hon har slutat skolan och bevisat att hon är advokat. Sheri och Enitan håller kontakten och skriver brev fram och tillbaka om skolan, pojkar och när de kommer att träffas igen. Under ett semesterbesök hemma träffas Enitan och Sheri och går på en fest. Enitan, som inte känner sig bekväm i situationen, vill lämna. På väg ut ser hon hur de tre männen klämmer fast Sheri och våldtar henne och får blåmärken på hennes kropp när de förnedrar henne. Bilden av Sheris våldtäkt påverkar Enitans förmåga att tillåta sig själv att lita på män. Efterdyningarna av Sheris våldtäkt leder till att deras vänskap delvis upphör och att Sheri skickas till sjukhuset på grund av ett försök att göra sig själv en abort.

Åren går och Enitan återvänder till Lagos för att stanna hos sin far och arbeta under honom för att börja sin karriär som advokat. Hon börjar dejta en kämpande artist, Mike, och har ett känslomässigt komplext men kortlivat förhållande med honom. Enitan stöter på Sheri en eftermiddag och får kontakt med henne igen. Sheri är älskarinna till en muslimsk brigad, som betalar för sitt uppehälle och ger Sheri ett bra liv. Sheri tror på att spela systemet snarare än att slå sig ner med en man eftersom hon är medveten om bristen på individualism en kvinna får när hon väl blir gift i deras samhälle.

Enitan kommer gradvis närmare en man som heter Niyi Franco, som är separerad från sitt enda barn som togs bort av sin exfru när de flyttade till Storbritannien. Detta förhållande blir snabbt ett äktenskap. Enitan känner först tröst och trygghet i Niyis famn, men deras förhållande testas snart när hon vägrar att underkasta sig hans krävande sätt och kämpar för att bli gravid och bära ett barn. Efter att hon blivit gravid växer Niyi och Enitans olikheter om varandras beteende och förväntningar. Förutom stressen från hennes misslyckade äktenskap tvingar hennes fars politiska frispråkighet och efterföljande arrestering henne till aktivism och resulterar i en natt i fängelse. Enitan ansluter sig till en grupp kvinnor i kampen mot regeringen för kvinnors rättigheter under hennes graviditet. Hennes drivkraft för förändring är ogrundad av hennes man, som vill att hon ska stanna hemma och ta sig an "kvinnoliknande" uppgifter. Niyis brist på stöd för sin frus övertygelse, tillsammans med hennes ovilja att ge efter för hans önskemål, leder till att de skiljer sig. Enitan fortsätter att stå upp för vad hon tror: att vilja att kvinnor ska ha förmågan att välja om de ska vara undergivna i samhället med förhoppningar om individualitet.

Tecken

Enitan

Enitan är den kvinnliga huvudkaraktären som berättelsen följer. Romanen börjar när hon är en liten flicka och träffar Sheri för första gången. Berättelsen fortskrider tillsammans med Enitans liv. I början blir Enitan vittne till våldtäkten av sin vän Sheri, vilket får Enitan att dra sig tillbaka från Sheri. Under hela hennes liv uppmuntrar Enitans pappa, och senare hennes man Niyi, henne att stå upp för sig själv. Detta gör att hon alltid säger vad hon tycker när det gäller sina rättigheter även i motgångar. De politiska förändringarna i hennes land påverkar Enitans liv på många olika sätt. Först kommer hon hem från college och måste genomgå militär utbildning och senare måste hon ta itu med gasbrist, bli stoppad på vägkanten av soldater, hennes fars och hennes egen arrestering. När hon växer inser hon att hon har levt ett privilegierat liv även om hon har fått ta itu med stigmat av att vara kvinna i Nigeria. Hon får också reda på att hon har en bror medan hennes pappa sitter i fängelse. Även om de blir vänskapliga med varandra, förstärker detta bara det faktum att Enitan inte kan lita på att någon av männen i hennes liv behandlar en kvinna med respekt eller som en jämställd. Enitan är en stark kvinnlig huvudroll i romanen som bekämpar den traditionella mansdominerande kulturen som hon lever i. Hon är exemplet på den nigerianska kvinnan som är utbildad och kämpar för det fina liv hon har levt. Hennes egen tid i fängelse visar Enitan för verkligheten av hur människorna i hennes land, särskilt kvinnan, behandlas av makthavarna. I slutet av romanen bryter hon traditionen och lämnar sin man för att leda en grupp kvinnor som kämpar för frigivningen av politiska fångar.

Sheri

Sheri är också en del av historien från första början. Hennes liv påverkas enormt av hennes våldtäkt i början av romanen. När hon blev gravid efter våldtäkten aborterade hon sitt barn med en klädhängare och gjorde sig själv ofruktbar i processen. För en nigeriansk kvinna är att vara ofruktbar det värsta som en kvinna kan vara och att kunna få barn är det stora värdet av en kvinna som Sheri nu har förlorat. Hon växer också upp i en familj med mer än en fru. Hon har alltid själv sett den mer traditionella sidan av sin kultur som verkligen påverkar hennes beslut att leva som älskarinna för att överleva. När Sheri och Enitan träffas igen efter att Enitan kommit hem från England är Sheri brigadjärens älskarinna. Fram till denna punkt är Sheri den andra typen av kvinna i Nigeria: den som är beroende av en man. I utbyte mot en enklare livsstil spelar hon rollen som hemmafru och sköter all matlagning, städning och skötsel av sin man. Sheri vet hur man drar fördel av det faktum att män ofta avviker från sina äktenskap i Nigeria och det anses till och med normalt att ha mer än en fru eller kvinnor vid sidan av. Enitan ger Sheri idén om ett cateringföretag, som hon sätter igång när brigadgeneralen träffar henne. Detta gör det möjligt för Sheri och hennes familj att ta hand om sig själva utan att få stöd av en man. Sheri och Enitan är mycket viktiga karaktärer eftersom de visar kontrasten mellan de två sätten att en kvinna kan överleva i Nigeria. Hon är också en karaktär som är berövad moderlig omsorg och privilegiet att få uppleva moderskapets glädjeämnen. Hon omnämns ofta som en stark person av Enitan.

Sunny och Enitans mamma

Sunny är Enitans pappa och han är personen som sätter igång hennes tankar på att kämpa för hennes rättigheter. I sin barndom säger Sunny till sin dotter att inte oroa sig för att lära sig laga mat eftersom han säger att tjejer inte behöver lära sig det i hennes generation. Han fyller hennes huvud med sådana idéer men senare när hon växer upp och använder sina lektioner mot honom återgår han till att vara en sexistisk man. Sunny förväntar sig att Enitan ska stå upp för sig själv förutom när det kommer till sig själv: allt han säger ska vara rätt oavsett logik. Sunnys karaktär visar hur svårt det är att undkomma det traditionella tänkesättet att männen i den nigerianska kulturen har sista ordet oavsett vad kvinnorna tycker. Enitans mamma börjar som historiens skurk och visar sig senare vara ett offer för samhället. Medan hon är gift med Sunny blir hon ständigt förlöjligad för sina övertygelser och handlingar och verkar psykotisk med sin del i kyrkan. Senare i romanen är Enitans mamma en kvinna som försökte allt för att rädda sin son och bryter ihop när ingenting kan göras. Enitan tar med sin mamma tillbaka till sitt liv när hon inser att Sunny tror på de traditionella rollerna som man och kvinna, vilket är samma anledning till att Enitans mamma lämnar Sunny tidigt i berättelsen. Enitan lär sig att relatera till sin mamma eftersom de som kvinnor båda är föremål för männens krav i sitt liv tills de skiljer sig från dessa män. Enitans föräldrar är viktiga för berättelsen för med tiden får läsaren veta hur deras äktenskap föll isär och hur detta påverkar Enitan.

Niyi

Niyi är Enitans man som hon senare får ett barn med. I början av deras förhållande är Niyi precis som sin pappa och säger åt henne att stå upp för sina rättigheter när männen på hennes jobb försöker dra fördel av henne på ett arbetsrelaterat sätt. Fram tills Enitan blir gravid verkar allt okej med deras förhållande även om Niyi beter sig som ett barn som Enitan måste ta hand om istället för en vuxen man. Snart förväntar sig Niyi att Enitan ska lyda honom och medan hans oro är för det ofödda barnet kan han inte heller hantera det faktum att Enitan gör saker som han säger åt henne att inte göra. Niyi vill inte att Enitan ska dra intresse från regeringen när hennes pappa arresteras, men hon blir själv arresterad när hon blir inblandad med Grace Ameh, som Niyi inte heller vill att Enitan ska vara involverad med. Niyi hjälper bara till att ta hand om Enitan när deras situation är extrem och barnet är i fara efter att Enitans mamma dör. Tyvärr för honom visar detta att Niyi alltid har kunnat hjälpa till i huset och städa efter sig och istället låtit Enitan göra allt. Detta bidrar till deras skilsmässa men den främsta anledningen är att Niyi vägrar att stödja Enitans intresse av att hjälpa kvinnliga fångar.

Grace Ameh

Grace är anledningen till att Enitan kan få mer information om sin far och hon påverkar Enitan att utsätta sig själv för fara. Enitan arresteras för att hon deltar i en läsning som Grace är en del av och båda kvinnorna förs till fängelse där Enitan själv ser hur kvinnor och fångar i allmänhet behandlas. Grace bjuder också in henne till gruppen kvinnor som kampanjar för fångar och det här är gruppen som Enitan lämnar sin man för som han inte kommer att stödja hennes intresse för.

Mike är den första mannen som Enitan verkligen gillar när hon kommer tillbaka till Nigeria från college och han behandlar henne väl. Efter att hon bråkar med sin far om hans son, Debayo Taiwo, lämnar hon sin fars hus för Mikes och hittar honom med en annan kvinna. Detta är ett tidigt exempel för henne på hur man inte kan lita på männen i hennes liv och bara tänker på sig själva. De flesta av männen i hennes liv, särskilt hennes man och far, säger åt henne att vara en stark kvinna och stå upp för sig själv förutom när det kommer till dem.

nigeriansk kultur och historia

Nigeria är hem för över 250 etniska grupper och över 50 språk. De tre mest dominerande stammarna i landet är dock Hausa , Yoruba och Igbo . Hausa dominerar den norra regionen av Nigeria, Yoruba dominerar den sydvästra regionen och Igbo dominerar den sydöstra regionen. Religiösa skillnader stöder också den starka klyftan mellan olika regioner i Nigeria. Hausa är till övervägande del muslimer. Igbo är mestadels katolska kristna, och Yorubas är delade mellan kristna av olika samfund och muslimer. De olika stammarna i Nigeria fungerade som separata stater med liten interaktion med varandra fram till dess enande och kolonisering av Storbritannien 1914. Under koloniseringen av Nigeria av Storbritannien användes lokala stammar för att styra sina regioner och den brittiska regeringen fungerade som central makt. Hausan utmärkte sig på det militära området och utgjorde de flesta av kolonins militära styrkor. Eftersom handelshuvudstäderna och oljereserverna i Nigeria ligger i söder, utmärkte sig Yoruba och Igbo naturligtvis i utbildning och handel. Maktbalansen var välreglerad av britterna så det fanns få etniska konflikter.

Efter att Nigeria fick självständighet 1960 upprätthölls maktbalansen genom val och ett demokratiskt förhållningssätt till alla nationella frågor. Situationen blev dock flyktig med rygg mot rygg militärkupper som leddes mestadels av korrupta hausa militära officerare. Kupperna genererade också etniskt våld mellan de olika grupperna och spänningen var hög. I ett försök att styra sin egen region, förklarade Igbo sig självständiga från Nigeria och namngav den sydöstra regionen av nationen Biafra . Men eftersom de flesta av Nigerias värdefulla naturresurser låg i det nya "Biafra" vägrade Nigeria att erkänna det nybildade landet, vilket ledde till krig mellan Nigeria och Biafra. Kriget varade från 1967 till 1970 och krävde omkring 3 miljoner civila och militära offer. I slutet utrotades den biafranska staten och avvecklades. Det är därför "Biafra" bär en negativ klang i boken.

För närvarande fungerar alla stammar i Nigeria på ett kooperativt sätt även om underliggande spänningar fortfarande anstränger förhållandet. Även om medlemmar av de olika stammarna interagerar fritt över hela nationen och delar politiska makter lika, leder den tydliga splittringen mellan stammarna till civila oroligheter och uppror. Enitan och hennes far tillbringade tid i fängelse på grund av deras uppror.

Politisk oro och religion

Huvudartikel: Nigerianska inbördeskriget

Andra viktiga teman i Everything Good Will Come inkluderar politisk oro och religion. Genom hela boken, som omfattar många år, är politisk oro närvarande och, även om det inte uttryckligen sägs, har mycket av denna konflikt att göra med religion och fördelningen av rikedom och makt. Boken utspelar sig främst före och under det nigerianska inbördeskriget (1967–70) eller "Nigerian-Biafran War". Huvudpersonen och hennes familj är Yoruba. I början av romanen ser vi hur olika karaktärer ser på kriget och reagerar på det. Huvudpersonen Enitans pappa, Sunny, är advokat och har två advokatkollegor som vänner. Enitan beskriver hur de var så nära att de ansåg sig själva, när de studerade i Cambridge tillsammans, de " tre musketörerna " i hjärtat av mörkret. När kriget börjar ser vi hur dessa vänners lojalitet är delad. En ansluter sig till den biafranska sidan av rädsla och dödas. En annan stöder och uppmuntrar Yoruba-rörelsen, medan Sunny verkar tyst stödja den. Senare i romanen när Enitan går på juridik i Storbritannien får hon höra om all politisk oro som fortfarande finns i hennes land även om kriget slutade på 70-talet. Hon talar om hur människor fängslas utan åtal, upphävandet av konstitutionen allt av de militära regimer som hade tagit över Nigeria för att upprätthålla fred och disciplin i landet. När hon återvänder till Nigeria inser hon att hennes pappa har blivit politiskt involverad, sitter fängslad och trots invändningar från hennes man gör hon det också.

I Yoruba- och Igbo-stammarna i de östra delarna av Nigeria är kristendomen den dominerande religionen på grund av de tidiga och snabba framgångarna för de kristna missionärerna när de anlände; byggandet av anglikanska och andra kristna kyrkor följde. Enitans mamma, Mama Enitan, är en troende anglikan. Genom hela berättelsen beskriver Enitan sin uppfattning om hur och övertygelser om sin mors kyrka. Sunny använder sin frus religion som ett sätt att förringa henne, kalla henne galen och äventyra Enitans liv, vilket ibland inte är helt falskt. Ändå är religionens betydelse för Mama Enitan stark eftersom hon har förlorat sin son i sjukdom, lider av ett dåligt äktenskap och är föremål för den dubbla press som utsätts för alla nigerianska kvinnor som är resultatet av kolonisering och sexistiska samhälleliga attityder; hon vänder sig till religion som man skulle självmedicinera med droger, alkohol eller sexuell aktivitet som en flykt från verkligheten.

Betydelse

Betydelsen av Everything Good Will Come ligger i det historiska perspektiv som Sefi Atta använder för att se på sin karaktärs liv. Genom att vara baserad i en sann nigeriansk kultur och politisk atmosfär har denna fiktiva berättelse relevans för den tidsperiod den utspelar sig. Denna relation mellan fakta och fiktion ger läsaren insikt om hur sannolikt och vilken effekt politik kan spela en roll i varje karaktärs liv. Även om fokus ligger på medel- och överklassen, är den oroliga regeringen under 1970- till 1990-talen fortfarande väl representerad. Historien om denna roman följer Nigeria genom ett inbördeskrig och in i den andra och tredje republiken, alla tider med olika politiska makter men sammankopplade genom karaktärens liv.

Författaren har också trovärdighet för att skriva om denna tidsperiod eftersom mycket av hennes livserfarenheter liknade Enitans. Född 1964, Sefi Atta var bara sju år 1971 när romanen börjar. Hennes barnsliga perspektiv på denna tid ses i romanen genom att ha Enitans karaktär i en liknande ålder, anpassa Sefi och Enitans åldrar och utveckla deras uppfattning allt eftersom romanen fortskrider. Båda kvinnorna får också sin utbildning utomlands i England och återvänder sedan till sina hem. Även om deras majors skiljer sig åt, skulle Enitan och Sefis perspektiv på att vara nigerianer utomlands vara ganska lika genom att uppleva samma "kulturchock". I en intervju med Ike Anya erkänner Sefi till och med liknande karaktärer i sitt eget liv och säger att "alla nigerianer känner en sheri." Hon minns också att hon upplevde liknande situationer som att ta itu med sin mammas traditionella övertygelse att "kvinnor måste uppfylla sina plikter som fruar och mödrar, inga ursäkter", en syn som stred mot inte bara hennes egen utan Enitans också. Parallellerna mellan Sefis och Enitans liv gör att romanen har en realistisk grund och ger en korrekt inblick i historien och kulturen i denna tidsperiod.

Den generation Enitan representerar föddes i slutet av 1960-talet, så den är yngre i jämförelse med de i många andra romaner av liknande genre, vilket ger Attas bok ett unikt perspektiv. Den största skillnaden ligger i den olika politiska atmosfären varje generation möter. Istället för att leva genom kolonialismen, möter de som växer upp under denna tidsram efterdyningarna av den. När det gäller denna generationsrepresentation, konstaterar Atta: "Jag höll medvetet inte tillbaka när jag skrev och slutade med denna mycket personliga krönika om det post-oberoende Nigeria." Detta tar upp frågan om politisk instabilitet som en återverkan av kolonialismen genom att visa Nigeria i en tid av politisk förändring. Argumentet mot kolonialism diskuteras av karaktärerna: "Farbror Alex skyllde britterna för striderna '...Kom hit och dela upp vårt land som en av deras blodiga tekakor'." På grund av denna skuld på britterna har denna roman mer betydelse på dess publiceringsplatser: USA, England och Nigeria, som alla har förenats genom kolonisering, vilket förde västerländsk kultur in i Nigeria.

Idén om universalism visar sig att även om kvinnorna i dessa länder kan verka väldigt olika, står de alla inför många av samma problem. Vid den här tiden sågs England och USA som mer progressiva i könsideal genom att kvinnor hade förmågan att upprätthålla självständighet, men de mötte fortfarande diskriminering på arbetsplatsen som Enitan gjorde i sin fars företag. Alla tre länder står också inför otrohet och rasdiskriminering, frågor som gör den här historien relevant utanför Nigeria. För att bekämpa dessa problem visar Atta de negativa effekterna och låter sina kvinnliga huvudpersoner få självständighet i avslutningen av romanen.

Denna positiva syn på en kvinnas förmåga att bli självförsörjande och framgångsrik mot familje- och politiska påfrestningar från denna tid bidrog till att denna roman fick Wole Soyinka-priset för litteratur i Afrika .

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Everything_Good_Will_Come&oldid=1062857659 "