Alexander Varbedian

Alexandre (Arordi) Varbedian , född 11 juni 1943 i Marseille , Frankrike, är en fransk - armenisk armenolog , etnolog , essentialist och ontolog .

Alexandre Arordi Varbedian

Tidigt liv

Varbedian föddes i en familj med rötter från Khoy och Sasun - Bitlis och återemigrerade till Armenien 1948. 1968 tog han examen från Arkitektavdelningen vid Yerevan Polytechnic Institute ; och 1970 från skådespelaravdelningen i studion "Hayfilm". Efter att ha flyttat tillbaka till Marseille 1975 fortsatte han sin professionella verksamhet som arkitekt och sin etnologiska verksamhet som producent, författare, offentlig talare, men främst som armenolog, etnolog och essentialist.

Mr. Varbetian är mottagare av nationella och internationella utmärkelser inom de tre första områdena som nämns ovan.

Personliga verk

Herr Varbedian har skrivit för ett 50-tal armeniska, diaspora och utländska tidskrifter, han var redaktör för den Londonbaserade varannan veckan " Erebuni " (1987), det första numret av den etnologiska tidskriften "Eutyun" (lit. Essence ) (Yerevan - 1992) . Han grundade och ledde den fransk-armeniska teatergruppen " Arvestanoc Sevak " (1978–1981, pristagare av JAF-80 Paris Festival). Han var grundare av Diaspora " Haratevman Ukht "-facket (1986–1990) och den utökade formen av den organisationen med inblandning av välkända medlemmar av den armeniska intelligentsian. Han var också grundare av " Eutyun " - Temple of National Wisdom (Armenien, sedan 1990).

Han hade presentationer, radio- och tv-program och många aktiviteter i Armenien , i nästan alla centra i diasporan och på utländska universitet. Och huvudtemat för alla dessa är den armeniska nationens evighet, programmeringen och avslöjandet av dess huvudmönster, presentationen och indoktrineringen av vikten av en nationell identitet.

Han skrev:

  • Texten Solarius , tillägnad den armeniska nationens öde ( Marseille - 1985, tidigare ett filmmanus).
  • Armenologisk studie, Vilka är slutligen arierna? ( Marseille - 1988, Jerevan - 1990).
  • Volym av dikter med titeln Evocation ( Jerevan - 1990).
  • En utforskande samling med titeln Identity ( Yerevan - 1993).
  • Theory of Essence ( Jerevan - 1995).
  • Nationell ideologisk studie med titeln Aryagank ( Yerevan - 1997).
  • En djupgående studie med titeln Genesis-Aya , hans magnum opus berättar noggrant den armeniska nationens 12 000 år långa historia och början av den nuvarande mänskliga civilisationen i Armeniens högland (Jerevan - 2000 andra upplagan: Jerevan - 2003).
  • Millennieprogrammet Eagank ("Nation and New Millennium" - volym 1, Jerevan - 2002).
  • Offentlig artikel med titeln National Crossword or who Alexandre Arordi Varbetian Is Disturbing? (Jerevan - 2003).
  • Volymen Qualitas (Yerevan - 2004).
  • Samlingarna av aforismer Tombstone (Yerevan - 2005).
  • Bokstaven E Namn på AY ("Uppenbarelse", Eagank volym 2, Jerevan - 2006).
  • "Att skingra mysteriet med Delphic E'i " (Del I, Jerevan-1993).
  • "Vad Platon inte visste?" ( Del II, Jerevan-2011).
  • "Gåtan den 27 oktober" (Los Angeles-2013).
  • "Så länge Kashchey the Deatless är vid liv"( Los Angeles-2015).
  • "Och vet om min..." (Anthology of works, Jerevan-2015)
  • "AXIS MUNDI- The Enigma of Gobekli Tepe" (på engelska och på armeniska, Jerevan-2016).

Följande verk är klara, men ännu inte föremål för publicering:

  • Meridian (Eagank, volym 2).
  • Hästs frid (Eagank, volym 4).
  • Volymen Destiny är i förberedelsestadiet.

Hans verk erkändes av Garzu, S. Paradjanov , M. Ragon , A. Terterian , C. Paren, H. Shiraz, H. Sahyan, akademiker som Victor Hambardzumyan , V. Ivanov, S. Yeremyan och ett sextiotal andra armenier och utländska kända personer. Den brittisk-armenske producenten H. Pilikyan stämplade honom som "genial armenisk ambassadör med Shakespeares diapason ", ("Ashkharh" - Frankrike, " Zartonk " - Libanon , 1985). Sent Vahe Oshakan hänvisade till honom som "en av mycket få fantasifulla, värdefulla och modiga delar av Armeniens historia " ( Asbarez 13-20.03, 1999, USA). Den armeniske akademikern Varazdad Haroutyunyan berömde honom som ett "nationellt fenomen" (i avsnittet ägnat Varbedian i hans volym "My Contemporaries") och andra som "nästa representant för den armeniska ideologin efter R. Patkanyan, H. Asatryan och Garegin Nzhdeh " . ("Hayastani Hanrapetutyun" dagligen, 30.03.1999).

Sevak Aramazd (Hovanisyan-Tyskland) beskriver honom som "presentatörer av den armeniska själen fängslad i mörka grottor, de största namnen på en liten grupp av "framstående tänkare" - D. Varujan, K. Zaryan, G. Njdeh och A. Varbetian " ("Garun" mars 2003). Ändå, från och med 2002 är Alexandre Varbedians inträde till fosterlandet strängt förbjudet ...

Anmärkningsvärda citat

... Att verkligen leva ... är att leva i harmoni med vår sanna gudomliga väsen ... med den gudomliga gnistan som lyser ljust från det innersta djupet av vår själsande ... en individ som inte vet [ Vet w . .. Gno sis] och lever sitt liv i samklang med de väsentliga kosmiska lagarna kommer aldrig att uppnå enhet med vårt sanna Jag/Källa... utan kommer bara att existera i ett obalanserat, onaturligt och ohälsosamt läge , så okunnighet är inte lycka. .. okunnighet är död...

Alexandre A. Varbedian

Alexandre A. VARBEDIAN är författaren till EIZM

EIZM (teori om väsen eller teori om allting)

Eizm är en essentialistisk doktrin, en syntes av forntida hedniska system, olika strömningar av religiösa, filosofiska och/eller klassiska begrepp olika metafysiska eller esoteriska skolor, vetenskapliga teorier och kosmologiska hypoteser. Med den hegelianska principen om tes, antites och syntes sammanfaller också materialism och idealism med varandra och tillsammans, i harmoni, löser de alla tiders oenighets äpple, som är "filosofins grundläggande fråga"; Materialism som material (materia, energi, fysiska eller biologiska faktorer etc...) och idealism (sinne, information, essens etc...) som filosofier om immateriella tillstånd.

Med andra ord, det är varken teism eller ateism utan helt enkelt Eizm. Därför, om filosofi är vetenskapen för alla vetenskaper, så är Eizm alla filosofiers filosofi. Generellt är det ett nytt perspektiv, en komplett syn på universum. Enkelt uttryckt, om filosofin bara utvinns från naturen och livserfarenheten, så utvinns Eizm inte bara från det ovan nämnda, utan också från den universella bekantskapen/förståelsen av moderna vetenskaper och speciellt kosmologi.

Som Aristoteles sa: «...Och eftersom visdom har definierats som ursprunget och det mest förtjänta av erkännande, så måste visdom tas som kunskap om essensen». (Aristoteles, Metafysik, bok 3, kapitel 2). I ett annat sammanhang, «Det finns ingen högre religion än sanningen» (teosofins motto). Och «Det finns ingen högre sanning än essensen» för essensen är den absoluta sanningen men också lagen och regelbundenhet («inre relationer) under framträdanden», «Philosophical Glossary», MM Rozental & PFJudin, Moscou 1963, artikel «Law»).

Utöver dessa är Platons prototyp av eydos, Aristotes «väsen och fenomen», den antika kvintessensen-femfaldiga, densamma inom hinduismen, Brahman, i taoismen, Dao, Spinozas «causa sui», Kants «noumenon» (grejen av honom själv). ), A. Schopenhauers (1900-talsfilosof) «självs vilja», Husserls teori om eidetisk reduktion, och den mycket tidigare, sumeriska Anunnaki Guden Enki (Akkadian Ea, Armenian Haya), och många fler oupptäckta och okända forntida djup.

Och om enligt F. Engels "Varet bestämmer Medvetandet", vilket är rätt för omogna varelser, så är det för Essensen och moget utvecklade varelser "Medvetandet som definierar varelsen". Essensen förblir ett öppet och brett system som kan expandera, fördjupa, komplettera eller justera parallellt med den kontinuerliga utvecklingen av vetenskap och kosmologi. Essensens författare och grundare är den fransk-armenske arkitekten, teaterfiguren, författaren, men främst etnografen och essentialisten Alexander Varbedian. Han är också författare till ett flertal verk (18 volymer och flera originalmonografier), inklusive "ESSENCE" ("Theory of everything", Jerevan, 1995). Andra serier av extraordinära upptäckter, såväl som förklaringen av den mystiska Göbekli Tepe-platsen, skrevs på basis av Essence. Dessutom finns det inte ett mer fullständigt och omfattande begrepp om överlägsenhetsskapandet än essensen, som, till skillnad från Gud, en otillgänglig, osannolik substans, förstår och inkluderar inte bara dem alla, den övermänskliga anden, visdomen, universum, men också vetenskapliga, filosofiska och till och med strikta mänskliga begrepp, såsom anden, den inre världen och mikrokosmos ...

Privatliv

Mr. Varbedian är partipolitiskt obunden, har två söner och två barnbarn.

http://thevoicekid.com/videos-%D4%B1%D5%AC%D5%A5%D6%84%D5%BD%D5%A1%D5%B6%D5%A4%D6%80-%D4% B1%D6%80%D5%B8%D6%80%D5%A4%D5%AB-%D5%8E%D5%A1%D6%80%D5%BA%D5%A5%D5%BF%D5%B5 %D5%A1%D5%B6.html

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Alexander_Varbedian&oldid=1039123742 "