Aldy-Bel kultur

Aldy -Bel-kulturen ( ryska : Алды-бельская культура Aldy-Bel'skaya kul'tura, delen av Uyuksk-kulturen, ryska : Уюкская культура культура Uyukskaya kul'tura) är en järnåldersnomadkultur i den skritiska häståldern. område av Tuva i södra Sibirien , daterat till 700- till 300-talen f.Kr.

Monument av Aldy-Bel-kulturen identifierades av AD Grach och IU Sambu och publicerades 1971. Kulturen är uppkallad efter platsen för Aldy-Bel I- kurgan . Mer än 30 kurgan-begravningskomplex identifieras inom Aldy-Bel-kulturen.

Kulturen är en fortsättning på den nomadiska Pazyryk-kulturen i området Altai-bergen i södra Sibirien.

Monumenten i Aldy-Bel-kulturen är synkrona och i många avseenden lika med Mayemir-kulturen i Altai-regionen och Tasmola- kulturen i centrala Kazakstan. Den geografiska spridningen täcker den högra stranden av Yenisei söder om Uyuk-ryggen, Khemchikfloden, djupt in i Sayan Canyon och Western Sayan . Typologiskt ligger monumenten i anslutning till liknande kurganbegravningar i olika områden i Tuva.

GD Savinov teoretiserar att Aldy-Bel-folket i slutet av 800-talet eller början av 700-talet f.Kr. var en del av Arzhan-stamförbundet som bildade Aldy-Bel-kulturen och leddes av en härskande dynasti. Arzhan passager med Aldy-Bel-kulturens huvudområde. Närheten till Aldy-Bel-stammarna stod förmodligen för nära etniska kopplingar mellan Arzhan-folket och Aldy-Bel-folket. Efter Arzhan-stamalliansens fall behöll Aldy-Bel-folket sin självständighet under lång tid, åtminstone under hela 700- och 600-talen f.Kr., men på grund av särdragen i deras sociala organisation uppstod det inte ett elithärskande lager liknande Arzhan-dynastin bland dem.

Kurgan begravningar

Aldy-Bel-kulturen är känd genom sina kurganer. De är rundade eller ovala högar av stenblock eller klippfragment med större stenar vid basen, 8 till 12 m tvär och 1 m höjd i genomsnitt, grupperade i par eller ibland tre, belägna bredvid varandra längs en nord–sydlig axel. Vanligtvis finns det flera begravningar i en kurgan, upp till sju eller fler: en central begravning i en låda med massiva stenplattor, med andra gravar av yngre människor och barn i mindre sten- eller trälådor på sidorna förutom den östra sidan. Gravarna är täckta med stenhällar.

Kurgans innehåller blandade typer av gravar, med stockar, stenlådor och urholkar. Begravningar är mestadels ensamma. De begravda läggs i hukande läge, övervägande på vänster sida. Huvudbegravningen är orienterad med huvudet mot väster, övriga kan avvika något beroende på var de befinner sig i kurgan. Ett typiskt drag är avsättningen av hästselar vid sidan av den centrala gravgropen, men i motsats till monumenten från Arzhan-perioden finns det i regel inga åtföljande hästbegravningar.

Så kallade "mustaschkurganer" med stenkurvor, mest typiska för tidiga nomader i Kazakstan, är också kända i Tuva. Stenstrukturer med sfäriska toppar på ändarna av "mustascherna" i Kazakstan är analoga med Aldy-Bels ytstrukturer i Tuva. Vissa ostörda kurganer innehåller in situ välbevarade stängsel och hjortstenar , med ett utmärkt tillhörande komplex av artefakter som liknar andra monument i Altai, som också förbinder Aldy-Bel-monumenten med Tasmolin-kulturen i centrala Kazakstan.

Konst

Aldy-Bel-konsten skildrar bilder av djur i tåposition och kompositioner av sammanflätade figurer i en form av "mystisk bild". Aldy-Bel konstkomplex är många och varierande, mest typiska för den tidiga skytiska tiden, vilket återspeglar en mycket stabil kulturell tradition. Bland sådana konstnärliga drag är markeringar av hovtyp som stiger till tidig skytisk tid och som finns i nomadkulturer i Mellanasien, centrala Kazakstan och Aldy-Bel-kulturen.

Genetik

2019 publicerades en genetisk studie av rester från Aldy-Bel-kulturen i Human Genetics . Författarna bestämde de faderliga haplogrupperna av 16 Aldy Bel-hanar. 9 av 16 prover (56,25 %) visade sig vara bärare av den västeurasiska haplogruppen R1a , medan 7 prover (43,75 %) tillhörde de östeurasiska haplogrupperna Q-L54 och N-M231 .

Författarna analyserade också moderns haplogrupper av 26 sibiriska skytiska lämningar från Arzhan . 50 % av kvarlevorna bar en östeurasisk haplogrupp inklusive C , D , F och G , medan 50 % bar västeurasiska haplogrupper H , U eller T . Till skillnad från faderns släkter var moderslinjerna extremt olika. De vanligaste linjerna var varianter av haplogrupp C4 .

Signifikanta genetiska skillnader hittades mellan östskyterna och västskyterna på den pontiska stäppen . De två grupperna verkar ha varit av helt olika faderliga ursprung, med nästan inget faderligt genflöde mellan dem. Å andra sidan finns det starka bevis på delat moderns DNA mellan skytiska kulturer, vilket indikerar moderns genflöde från östra Euraisa till västra Eurasien.

En blandningsanalys antydde att Aldy Bel Scythians var av ungefär 60 % västeurasiska härkomst och 40 % östeurasiska härkomster.

Befolkning

Aldy-Bel-populationen studerades kraniologiskt, odontologiskt och genetiskt, vilket gjorde det möjligt för forskare att spåra populationen och dess förändringar i tid. När det gäller fysisk antropologi var befolkningen i Aldy-Bel-kulturen, som levde i de bergiga regionerna i Altai- och Sayan-bergen (centrala Tuva) nära besläktad med de tidiga skyterna i norra Altai-regionen.

Besläktade kulturer

Förutom släktskap med de närliggande Mayemir- och Tasmolin-kulturerna sträcker sig många Aldy-Bel strukturella och konstnärliga likheter längre västerut, till Tagisken- och Uygarak-komplexen i Centralasien.

Enligt GD Savinovs åsikt påverkades den breda regionen från centrala Kazakstan till Jenisej av migrationer som inte upptäckts i arkeologiska bevis, främst från väst till öst. En del av den befolkningen, mest synlig i Tasmolin-kulturen, slogs samman med den framväxande Aldy-Bel-kulturen.

Litteratur

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Aldy-Bel_culture&oldid=1140664210 "