Al-andalusiskt palatskomplex och stadsdelen San Esteban

Utsikt över den arkeologiska platsen, december 2009. Dagarna innan innehavaren av domstolsnummer One i Murcia beordrade att arbetet med att rensa den arkeologiska platsen i San Estebans trädgård skulle upphöra.

Det al-andalusiska palatskomplexet och stadsdelen San Esteban är en arkeologisk plats som låg i Arrabal de la Arrixaca Nueva, nu i centrum av Murcia ( regionen Murcia, Spanien). Denna exceptionella arkeologiska plats på 10 143 kvadratmeter ligger i den gamla trädgården i San Esteban, bredvid byggnaden Palacio de San Esteban. Det tillåter arkeologer att dokumentera utvecklingen av detta stadsrum från islamisk tid till nutid, även om utgrävningsprocessen fortfarande är oavslutad och ännu saknar arkeologiska data för sin slutliga utvärdering. Platsen är resterna av stora lantliga bostäder, palats , omfattande trädgårdar och en religiös sektor med en nekropol och en oratorium eller liten moské .

Historia

Den arkeologiska upptäckten relaterar huvudsakligen till strukturen av det islamiska grannskapet på 1200-talet, med några synliga element som hör till 1100-talet och möjligen det sena 1000-talet. Inom den arkeologiska platsen finns en av de medeltida arrabalerna i staden, känd som Arrabal of la Arrixaca Nueva (i norr). Arrabal kan på olika sätt översättas som slum, utkant eller yttre förort. Standarduppfattningen för denna arrabal är ett utrymme som upptas av almunias (landsorter) som ligger i utkanten av staden. Dessa gårdar var viktiga jordbruksföretag som producerade betydande produkter och var omgivna av frodiga fritidsträdgårdar.

Det muslimska inflytandet i Murcia är mest anmärkningsvärt inom jordbruket, särskilt konstbevattning. De gamla romerska akvedukterna och underjordiska rören användes, de lade till kanaler och vattenhjul och kanaliserade floden Segura på ett liknande sätt som egyptierna gjorde med Nilen. Mer sofistikerade jordbrukstekniker ledde till en jordbruksboom. Risfälten var ett verk av islamiska bönder, som också förde in citrusfrukter, auberginer och kronärtskocka, fikon, dadlar, aprikoser, sockerrör, oliver och olika typer av vete till landet. Dessa nybyggare gav också ett enormt uppsving för textilindustrin genom att skörda bomull och lin.

Med den kristna återerövringen förändrades allt detta. År 1243 gjorde den kristna kungen Ferdinand III av Kastilien Murcia till ett protektorat. Kristna immigranter strömmade in från nästan alla delar av den iberiska halvön. Kristen invandring uppmuntrades med målet att etablera en lojal kristen bas. Dessa åtgärder ledde till den muslimska befolkningens revolt 1264, som slogs ned av Jakob I av Aragon 1266, som tog med sig fler invandrare. Den lokala muslimska befolkningen flyttades snabbt när den kristna befolkningen började dominera den tidigare medinan .

Arkeologisk upptäckt

Den arkeologiska utgrävningen har något ändrat denna tidigare syn. Det verkar nu som om början av det demografiska trycket i arrabalen i la Arrixaca Nueva går tillbaka åtminstone till 1100-talet. Det skedde en gradvis spridning från medinans väggar (som ligger på gatan Santa Teresa) och från dess huvudsakliga utfartsvägar, och sålunda reste sig vissa politiska centra eller bostadscentra. Utgrävningar i det förflutna i Palacio de San Esteban tillät under denna intuit existensen av ett palats från den islamiska eran. Detta palats skulle generera spridningen av stadsutrymmen i deras omedelbara miljö, vilket är de som har kommit fram i utgrävningarna av San Estebans trädgård.

Murcias urbana utformning är välkänd av utgrävningarna under de senaste två decennierna som har dokumenterat alla tomter som påverkats av stadsförnyelse. Det vi hittar i San Esteban finns i hela staden Murcia. Analyserat individuellt och rent arkitektoniskt visar husen i utgrävningen en nivå av medel-låg konstruktion, inom det intervall som är vanligt för tomter utgrävda i stadsområdet Murcia. Det som ger större betydelse åt de lämningar som finns på denna plats är möjligheten att ha överblick över ett stadsrum av stora dimensioner.

Delvis utsikt över det al-andalusiska palatskomplexet och stadsdelen San Estebans arkeologiska plats i december 2009.

Observationen av platsen

Utsikt över den arkeologiska platsen, september 2010. Bevarandeprocess utförd av ett privat företag som har kontrakterats för den arkeologiska platsen för bevarandearbeten i San Esteban.

Utsikt över den arkeologiska platsen, september 2010. Först går det vidare till rengöring och underhåll av alla ytor och strukturer på platsen, där herbicider appliceras för att förhindra spridning av växter efter tillfällig konserveringsbehandling. Arbetena omfattar även konsolidering av konstruktioner med kalkbruk och konsolidering av kalkbeläggningar med hänvisning till murbruk av restaurering, som bevarar beläggningens kanter. Dessutom bevarar den resterna med ett lager geotextil för att separera de arkeologiska lagren av gruset som skyddar platsen. Signaleras också de viktigaste strukturerna och de stora vägarna.

Det faktum att ha ett fritt utrymme till att börja med möjliggjorde stadsplanering med gator av framträdande proportioner och funktioner i staden Murcia. Denna urbana struktur, som är vanligt i den islamiska medinan, presenterar en tydlig infrastruktur och hantering av avlopp anslutna till ett offentligt avloppssystem. Denna aspekt går förlorad med den kristna erövringen av staden, och Murcia skulle inte återvinna offentlig infrastruktur av avloppsvatten förrän långt in på 1900-talet.

Trots byggnadsmaterialens blygsamhet återspeglar husens golv de karakteristiska islamiska modellerna, med anlagda centrala innergårdar, huvudrummet beläget i norr och den vridna ingången från gatan för att förstärka husets intimitet. Detta ger det ett typologiskt värde, som ett exempel på det traditionella islamiska murcianboendet från 1100- och 1200-talet, arketyp till den bästa klassiska och medelhavstraditionen.

Palatsliga faciliteter : även om de inte är palats som sådana, jämfört med ett palats som Monasterio de Santa Clara la Real, är dessa hus av stor skala och motsvarar därför en rik klass, möjligen av högre tjänstemän relaterade till palatset som skulle ligga under nuvarande Palacio de San Esteban. I vissa fall kan det, genom sina typologiska paralleller, tänkas i dess förhållande till andra offentliga byggnader, såsom en "funduk" (värdshus) eller en "madrasa" (skola).

Tillsammans med bostäder är förekomsten av en religiös sektor anmärkningsvärd, belägen i det nordvästra hörnet av området under utgrävning, med ett område med begravningsplats och kanske ett oratorium eller en liten moské som är relaterad till området i slutet av 1200-talet.

Resultatet av utgrävningarna

Stadshuset i Murcia främjade utvecklingen av en underjordisk parkering i området som ockuperas av San Estebans trädgård. De arkeologiska fynden ledde till att de studerade och föreslår olika sätt att bevara de lämningar som förekom. De kom att överväga ett eventuellt avlägsnande, konsolidering och efterföljande flytt av den islamiska stadsdelen på samma plats, men på marknivå.

Behandlingen av de arkeologiska lämningarna definieras i den särskilda planen för Murcias historiska komplex. Denna specialplan, på order av generaldirektoratet för konst och bienes kultur i den regionala regeringen, anger kraven innan licensiering för arbeten på parkeringen. Utvidgningen av de underhållsbara kvarlevorna till praktiskt taget hela det berörda området för den planerade parkeringen ledde så småningom till att regionregeringen uteslöt det planerade bygget av den underjordiska parkeringen.

Bytet av projektet förlamade de arkeologiska utgrävningarna, som finansierades av byggföretaget. Företaget tog upp ett nytt projekt vars prioritet var bevarandet och museologin av det utgrävda arkeologiska komplexet och det område som fortfarande ska utgrävas.

Generaldirektoratet fortsatte med att initiera deklarationen av de arkeologiska lämningarna som hittats i "San Estebans trädgård", en Bien de Interés Cultural (BIC), process som för närvarande väntar på de erforderliga rapporterna från de rådgivande institutionerna.

Under övergångsperioden är uppgiften att: definiera det slutliga projektet, de steg som ska tas mot det, samla in all nödvändig data; ta itu med konsoliderings-, bevarande- och restaureringsåtgärder av kvarlevorna; och definiera de museologiska elementen, faserna och kriterierna. Denna tekniska process har stöd av en tvärvetenskaplig kommitté som skapats för detta ändamål av generaldirektoratet för konst och kulturtillgångar.

En expertkommitté, med kultur- och turismministerns ord, har valts ut för "deras professionalism, prestige och för den specifika islamiska perioden som dejtar kvarlevorna." För närvarande, eftersom det inte är stängt, innehåller listan:

Antonio Malpica Cuello, professor i medeltidshistoria vid universitetet i Granada .
Rafael Pardo Prefasi, specialistarkitekt inom restaurering av arv.
Jorge Eiroa, professor vid University of Murcia , specialist i medeltida arkeologi.
José María Luzón, professor i arkeologi vid Complutense University of Madrid .
Juan Francisco Jiménez Alcázar, chef för Center for Medieval Studies vid University of Murcia.
Emilio Estrella, Dr. Ingenjör av vägar, kanaler och hamnar, och medlem av Academia Alfonso X El Sabio, student i det antika Murcia.
Carmen Pérez, chef för institutet för restaurering av Valencia.
Ricardo Mar, professor i arkeologi vid universitetet Rovira i Virgili i Tarragona.

Medborgarrörelse

Abrazo (omfamning) till platsen för San Esteban.

Manifestation av 19 december 2009.

Den 27 november 2009 samlades en grupp på cirka 300 konstnärer, författare och målare på Plaza Mayor i Murcia. Resultatet blev "Manifestet för San Esteban". Gruppen fattade beslutet att flytta till Seprona och fördöma händelserna som ägde rum på den arkeologiska platsen. Klagomålen fortsatte på varandra följande dagar och ledde till att arbetet med att röja den arkeologiska platsen avbröts.

Från och med då var det mer folkligt medvetande om platsen och en svallvåg mot byggandet av den underjordiska parkeringen i San Esteban. Carlos Rodríguez Ibáñez (socialistråd i stadshuset i Cehegín och talesman för Grupo Municipal Socialista) skapade en Facebook- grupp till försvar av sajten under titeln "Yacimiento de San Esteban", som på några dagar hade mer än 20 000 medlemmar. Press, radio och TV ekade alla nyheter på den arkeologiska platsen som hänvisade till Facebook-gruppen och antalet följare av gruppen. På den tiden sammankallade läraren Javier García del Toro (professor i förhistoria vid universitetet i Murcia) möten varje söndag i närheten av platsen för att göra allmänheten uppmärksam på vikten av den arkeologiska upptäckten. Han samlade de närvarande i en mänsklig kedja i det som kallades "Abraza San Esteban" (omfamnar San Esteban).

Medborgarrörelsen ledde till en offentlig plattform kallad "Plataforma Ciudadana" till försvar av webbplatsen med sloganen "Abraza San Esteban". De protesterade klädda med gröna jackor och paraplyer för att påminna myndigheterna om att platsen hade övergivits till det dåliga vädret . Plattformsmedlemmar kedjade fast sig vid platsen och samlades i andra områden i Murcia för att rapportera om tillståndet att platsen övergavs.

Den 19 december 2009 sammankallades en demonstration med cirka 5 000 människor, med start från stadshuset i Murcia genom stadens gator och slutade vid San Esteban-platsen. Där lästes "Manifest för San Esteban"

Artiklar på sajten

externa länkar