Afong Moy
Afong Moy | |
---|---|
Född |
c. 1815 – c. 1820 |
dog | Okänd |
Nationalitet | kinesiska |
Känd för | Första kvinnliga kinesiska immigranten till USA |
Höjd | 4,10 fot (125 cm) |
Afong Moy var den första kända kvinnliga kinesiska immigranten till USA . År 1834 fördes Moy från sin hemstad Guangzhou till New York City av handlarna Nathaniel och Frederick Carne och ställdes ut som "The Chinese Lady". Tillkännagivanden av hennes utställningar annonserade hennes kläder, hennes språk och hennes fyra tums "små fötter", ett resultat av fotbindning .
Moy var den första kinesiska kvinnan att uppnå berömmelse i hela USA. Hon turnerade i USA, fick pressbevakning och träffade USA:s president Andrew Jackson . År 1835 publicerade New York-företaget Risso och Browne till och med en litografi av Afong Moy, med titeln "The Chinese Lady".
Men Moys popularitet avtog på 1840-talet och uppgifter om henne försvann 1850. Moy nämndes inte igen i tidningarna och det är oklart vad som blev av henne. Afong Moy var den första kinesiska kvinnan som många amerikaner interagerade med och påverkade deras uppfattningar om asiatiska kvinnor och kinesisk kultur.
Tidigt liv
Afong Moy kom från Canton City, Kina (nu känd som Guangzhou ). Hon rapporterades vara dotter till en "framstående medborgare", vilket tyder på att hennes föräldrar hade högre socioekonomisk status. Hennes far bodde enligt uppgift "i förorten till Canton".
Resa till USA
År 1760 antog Qianlong-kejsaren en stängd gränspolitik som svar på det ökande inflytandet från västerlänningar i Kina. Denna politik gällde fram till mitten av 1800-talet och innebar att västerlänningar endast fick sätta sin fot på den södra hamnen i Kanton.
Även om det inte är klart hur Moy kunde lämna Kina och hitta till USA, tillskrivs hennes resa i stor utsträckning två amerikanska köpmän, bröderna Nathaniel och Frederic Carne. I början av 1800-talet arbetade bröderna Carne med skeppskaptenen BT Obear för att starta ett nytt företag och uppmärksamma kinesiska varor i New York ytterligare. Bröderna Carne diskuterade ett sätt att lyfta sin verksamhet och drog slutsatsen att det skulle vara en effektiv marknadsföringsstrategi att ställa ut en kinesisk kvinna i New York bland en dekor av kinesiska möbler. De hoppades att interaktion med en exotisk kinesisk kvinna skulle få västerlänningar att utveckla en fascination för kinesiska varor.
Man tror att kapten Obear genom tidningar och reklammaterial kontaktade Afong Moys far och lyckades nå en överenskommelse om att föra Moy till USA. Vissa källor tyder på att Moy var dotter till en privilegierad familj och att hennes far accepterade betalningar för henne tillfällig flytt till USA. Andra källor antyder att hon hade lämnat Kina för att tjäna pengar för att skicka tillbaka till sina föräldrar i Guangzhou, som inte kunde försörja henne. Obear lovade att återvända Moy på sin nästa resa till Canton om två år (kapten Obear gick dock ombord på Canton i april 1835, och Afong Moy följde inte med honom). Den 17 oktober 1834 anlände Afong Moy till USA ombord på kapten Obears skepp, Washington , åtföljd av bröderna Carne och en kinesisk tolk vid namn "Atung" eller "Acong". Hon var listad på passagerarlistan som "Auphinoy"/"Auphmoy".
Vid sin ankomst till New York identifierades Moy av lokala tidningar som "Julia Foochee ching-chang king", dotter till "Hong wang-tzang tzee-king"; "Fröken Ching-Chang-foo"; "Fröken Keo-O-Kwang King"; och andra varianter. Det var efter sin ankomst till USA som hon antog namnet Afong Moy, möjligen på begäran av bröderna Carne. Detta kan ha varit en romanisering av ett smeknamn med det kinesiska prefixet 阿 ( A -). Till en början kunde Moy inte tala engelska, men kunde kommunicera effektivt genom sin tolk.
Erfarenhet i USA
Tidiga år och berömmelse
Den 6 november 1834 gav Moy sin första föreställning i en utställningshall på Park Palace nr 8, och annonser om hennes föreställning började snart dyka upp i lokala tidningar. Dessa annonser beskrev Moy som 19 år gammal, 4 fot 10 tum hög, "klädd i sin folkdräkt", med fötter som var "men fyra tum långa". En tidning annonserade Moy som en kinesisk dam "i inhemsk kostym som visade New York Belles hur olika damer kunde se ut i vitt åtskilda regioner". Från och med den 10 november ställdes Moy ut för allmänheten mellan 10:00 och 14:00, och sedan igen från 17:00 till 21:00, för ett pris av 50 cent. Hon skulle sitta på en tron av "rika och kostsamma material" i en kinesisk miljö, mittpunkten i ett rum med kinesiska möbler, hantverk och dekorativa föremål. På scenen använde hon ätpinnar , förklarade kinesiska sociala seder och sjöng traditionella kinesiska sånger. Hon visade ibland sina bundna fötter genom att höja dem på en kudde eller gå runt i rummet. Hon uppträdde på olika platser 1834, inklusive American Museum, Peale's Museum och Brooklyn Institute.
Bevis tyder på att Afong Moys åsikter respekterades i hennes utställningar och att Moy hade byrån att avslå publikens önskemål.
När hennes utställning i New York blev berömd, gav sig Moy ut på en resa genom USA och besökte större städer som New Haven , Philadelphia , Washington , Baltimore , Richmond , Norfolk , Charleston , New Orleans och Boston . I mars 1835 uppträdde hon i Washington under en hel månad, där hennes utställning hyllades som en "nyhet utan motstycke". I Washington träffade Moy USA:s president Andrew Jackson i början av mars. New York-företaget Risso och Browne publicerade till och med en litografi av henne, med titeln "The Chinese Lady".
1836 stod det i en annons i The Evening Post att Moy hade besökt "nästan varje stad i unionen" och återvände till New York för att "säga farväl" innan han återvände till Kina. Vid det här laget kunde hon prata lite engelska. En annons i The Pittsburgh Gazette sa att hon tänkte återvända till Kina snart på Mary Ballard . Men i december var hon fortfarande i USA; antagligen hade hon inte kunnat hitta ett fartyg tillbaka till Kina, men mer troligt var de påstådda planerna för avgång bara en reklamtaktik för att öka biljettförsäljningen. Hon dök upp igen i New York i april 1837, som annonserades i The Long-Island Star, som återigen sa att hon planerade att återvända till Kina snart. Hon nämns inte igen förrän året därpå.
Nedgång
I april 1838 rapporterade media att Moy ställdes inför ekonomiska svårigheter. Rykten cirkulerade om att hon hade kastats i New Jersey av sina vårdnadshavare, som hade "stulit" henne från Kina och fruktade åtal om de förde tillbaka henne. Beskrivningarna av hennes situation var plågsamma i den mån att lokala invånare övervägde att finansiera hennes återkomst till Kina. Moys förmyndare, Caleb E. Taylor, tillrättavisade dessa påståenden, även om Moy inte fortsatte att ställa ut.
Efter pressbevakning av Moys situation, gick myndigheterna i Monmouth County, New Jersey ombord på henne i det lokala fattighuset på offentlig bekostnad. Hon stannade där tills någon gång före april 1848, då "ett sällskap av personer löste ut henne, genom att stå för utgifterna för hennes underhåll och ställa säkerhet för framtiden". Moys avlägsnande från fattighuset var avsett att återföra henne till utställningshallen. 1847 kunde allmänheten återigen närvara vid hennes shower.
Efter fler shower i New York, Boston och Philadelphia uppträdde Moy på en plats på Pennsylvania Avenue, Washington, DC i november 1849. I denna föreställning annonserades hennes namn som Afong Moy Nanchoy, vilket tyder på att hon varit gift, möjligen med en man som också var av kantonesiskt ursprung. Hennes senaste inspelade utställning var på New York City Hotel i april 1850. Efter denna föreställning försvinner uppgifter om Moy helt. Vissa källor tyder på att hon hade lämnat USA för att turnera i Europa.
Bild och utseende
The New-York Commercial Advertiser beskrev Moy som en "frisk, studsande tjej", med en "hy färgad av koppar men tillräckligt genomskinlig, vilket avslöjar att rosor blommar under hennes hud". Hon bar en kostym som anstod en dam "av hennes rang" - var hon än dök upp offentligt, skulle hon klä sig i kinesisk klädsel. Under sina första dagar i USA bar Moy främst en mantel av blått siden med pantalets av gult siden. I sina senare utställningar sades Moy klä sig i "sin inhemska dräkt, sammansatt av [det] mest fantastiska kinesiska broderiet".
Moy tillbringade långa timmar med att fullända sitt utseende varje dag. Hon sades tillbringa sin tid antingen "på sin toalett eller på sin tambur". Hon var känd för att tillbringa fyra till fem timmar vid sin toalett.
Moy hade genomgått en process med fotbindning som barn, och hennes fötter sades mäta 4,75 tum (121 mm) från hälen till slutet av stortån, 2,125 tum (54 mm) från hälen till slutet av hälen liten tå och 6,60 tum (168 mm) runt fotleden. Flera läkare undersökte Moys bundna fötter och publicerade sina fynd i tidningar.
Arv
Inflytande på västerländska uppfattningar om Kina och kinesiska kvinnor
Afong Moys inflytande och regelbundna interaktion med den amerikanska allmänheten gav henne en plattform för att motverka vissa stereotyper av kinesiska kvinnor, även när hon kämpade för sin överlevnad i USA. Forskare har hävdat att Moy suddade ut gränserna mellan de dominerande "Lotus Blossom" och " Dragon Lady "-stereotyperna av asiatiska kvinnor. Moy hade älskligheten som en "Lotus Blossom", men hon visade beslutsamheten och beslutsamheten hos en "Dragon Lady".
Moys erfarenhet av det amerikanska samhället har också tolkats som ett uttryck för USA:s mentalitet gentemot kinesiska invånare innan det kinesiska utanförskapet uppslukade landet, som en föregångare till den segregerade behandlingen av kineserna. Amerikaner såg ner på det kinesiska bruket att binda fötter för kvinnor, och Moys utställningar ledde till att vissa amerikaner fördömde Kina som kulturellt efterblivet.
The Chinese Lady (spel av Lloyd Suh )
I sin intima tvåpersonersspel The Chinese Lady med en optimistisk Afong Moy och hennes självutplånande assistent/översättare Atung målar dramatikern Lloyd Suh ett porträtt av Amerika sett genom ögonen på den första kinesiska unga kvinnan som togs till USA för att bli visa upp och ifrågasätta hur vi ser på oss själva och andra. Pjäsen hade premiär i juli 2018 på St. Germain Stage (Pittsfield, MA). Sedan dess har den producerats på många andra ställen från kust till kust.
Se även
- Kinesisk amerikansk historia
- kinesisk emigration
- Fot bindning
- Titia Bergsma , första europeiska kvinna som besökte Japan, som väckte stort intresse
Bibliografi och vidare läsning
- Bonner, Arthur. Ack! Vad förde dig hit? Kineserna i New York, 1800-1950. Fairleigh Dickinson University Press, 1997. Tryck.
- Carpenter, Cari M. och K. Hyoejin Yoon. "Tänka om alternativ kontakt i möten med indianer och kinesiska: Juxtaposition i nittonhundratalets amerikanska tidningar." College Litteratur, vol. 2014, nej. 1, 2014, s. 7–42., doi:10.1353/lit.2014.0008.
- Cheng, Anne Anlin . "Gul hud, vitt guld." IDEAS Journal , jan 2020. https://aaa.org.hk/en/ideas/ideas/yellow-skin-white-gold
- Davis, Nancy E. "The Chinese Lady: Afong Moy in early America", Oxford University Press, 2019.
- Haddad, John. Den kinesiska damen och Kina för damerna - CHSA. www.chsa.org/wp-content/uploads/2012/01/2011HP_02_Haddad.pdf.
- Lee, Lily Xiao Hong, et al. "Biografisk ordbok över kinesiska kvinnor: v. 1: Qing-perioden, 1644-1911." Taylor & Francis, Routledge, 17 juli 2015, www.taylorfrancis.com/books/9781317475880.
- Mao, LuMing och Morris Young. Representationer: Gör asiatisk amerikansk retorik. Utah State University Press, 2008. Tryck.
- Måne, Kystyn. Yellowface: Att skapa kineserna i amerikansk populärmusik och framförande, 1850-1920-talen. Rutgers UP, 2006, ACLS Humanities E-Book, quod.lib.umich.edu/cgi/t/text/text-idx?c=acls;idno=heb90023.0001.001.
- Moy, James S. Marginal Sights: Iscensätta kineserna i Amerika. University of Iowa, 1996. Tryck.
- Yoshihara, Mari. "John Rogers Haddad. The Romance of China: Excursions to China in US Culture, 1776–1876.Gutenberg‐e. New York: Columbia University Press. 2008. Pp. Xxii, 321. $60.00." The American Historical Review, vol. 114, nr. 4, 2009, s. 1080–1081., doi:10.1086/ahr.114.4.1080.
- Zhang, Tao. "Början på amerikanskt boende för kineserna: Afong Moys upplevelse från 1834 till 1850." Journal of American Studies, vol. 49, nr. 03, 2014, s. 475–503., doi:10.1017/s0021875814001819.