Adhyāsa

Adhyāsa (sanskrit:अध्यास Överlagring ) är ett begrepp inom hinduisk filosofi som hänvisar till överlagring av en egenskap, kvalitet eller egenskap hos en enhet på en annan enhet. I Advaita Vedanta betyder Adhyasa en falsk överlagring av egenskaperna hos den fysiska kroppen (födelse, död, hudfärg etc.) på atmanen, och även den falska överlagringen av Atmans egenskaper (känsla, existens) på den fysiska kroppen.

Ursprung

Det första omnämnandet av Adhyasa finns inom Brahma Sutra Bhasya av Adi Shankara . Adi Shankara börjar sin kommentar om Brahma Sutras med att förklara vad Adhyasa är och dess natur.

Shankara listar olika åsikter om Adhyasa från olika filosofiska skolor, vilket tyder på att begreppet Adhyasa verkligen fanns före Shankara.

Definition

I sin introduktion till kommentaren om Brahma Sutras ger Shankara en definition av Adhyasa som sålunda -

आह कोऽयमध्यासो नामेति। उच्यते स्मृतिरूपः परत्र पूर्वदृथाभृष।भ तं केचित अन केचित्तु यत्र यदध्यासः तद्विवेकानिेकानि नो भ्रम इति। अन्ये तु यत्र यदध्यासः तस्यैव विपरधी कल्पनामाचक्षते। सर्वथापि तु अन्यस्यान्यधर्मावभासि भासत चरति। तथा च लोकेऽनुभवः शुक्तिका हि रजतवदइतवदव ्चन्द्रः सद्वितीयवदिति।।

Swami Gambhirananda översätter det som -

Om man frågar, "Vad är det som kallas överlagring?" - är svaret - "Det är medvetenhet, som liknar minnet, som uppstår på en främmande (annan) plats som ett resultat av någon tidigare erfarenhet. till detta säger vissa att det består i att attributen läggs över en sak på en annan. Men andra hävdar att varhelst en överlagring av någonting inträffar, finns det bara en förvirring som uppstår genom avsaknaden av åtskillnad mellan dem. Andra säger att överlagring av vad som helst på vilket annat underlag som helst består i att föreställa sig något motsatt attribut på själva grunden. Ur varje synvinkel är det dock ingen skillnad när det gäller utseendet av en sak som något annat. Och i enlighet med detta finner vi gemensamma upplev att pärlemor visar sig som silver och en enda måne som två."

Karl H. Potter översätter det som -

Vad är nu överlagring? Det är utseendet (ābhāsa), i form av ett minne, av något som tidigare upplevts på någon annan plats. Andra filosofer definierar överlagring på lite olika sätt. Vissa säger att det innebär att man inte förstår skillnaden mellan två saker som leder till att den ena överlagras på den andra. Andra säger att det är att tillskriva en sak egenskaper som strider mot dem som hör till den saken. I vilket fall som helst är alla överens om att det handlar om utseendet av egenskaper hos en sak i en annan. Och detta stämmer överens med vanliga erfarenheter som återspeglas i rapporterna om illusioner som "skalet visas som silver" eller "den enda månen verkar dubbel".