Aškašepa

Aškašepa
Aškašepa
Gudomligt berg
Stort kultcenter	Hattusa , Ištanuwa [ de ] , Karaḫna [ de ]

Aškašepa var en hettitisk gudom som antogs vara ett gudomligt berg, möjligen berget Erciyes . Han vittnas först i ett fördrag från Kanesh , och fortsatte att betraktas som en av gudarna som förknippas med denna stad i senare källor. Han dyrkades i städer som Hattusa , Ištanuwa [ de ] och Karaḫna [ de ] . Han förekommer också i ett antal internationella fördrag mellan härskarna i hettitiska imperiet och andra samtida monarker som ett av de åberopade gudomliga vittnena.

Namn och karaktär

Aškašepas namn kan översättas som " portens geni ". Ordet aška- betyder "dörr" på hettitiska . Det skulle kunna representeras i kilskrift av Sumerogrammet KÁ , vilket på samma sätt betyder port. Suffixet -šepa och dess varianter, -šipa , -zipa och -zepa enligt Gojko Barjamovic användes för att bilda theonymer som alla kan tolkas som "kvinnliga förgudningar av grundordet". Men enligt Alice Mouton var Aškašepa man, och antagandet förlitade sig tvärtom på felaktig läsning av frasen MUNUS . LUGAL som en titel på denna gudom, snarare än en separat teonym. I motsats till de flesta andra gudar med liknande konstruerade namn som Daganzipa, Išpanzašepa [ de ] eller Miyatanzipa [ de ] , kan Aškašepa betraktas som en ha som huvudämne medlem av den hettitiska panteonen .

Namnet Aškašepa syftade också på ett berg, enligt Volkert Haas troligen Mount Erciyes . Barjamovic accepterar detta som en möjlighet, men föreslår dessutom identifiering med en ospecificerad höjdpunkt i Taurus-området som ligger nära rutten för assyriska handelskaravaner som ett annat alternativ. Aškašepas förmodade karaktär som bergsgud i ljuset av hetitiska åsikter om naturen hos gudomliga representationer av sådana landmärken skulle göra det troligt att namnet syftade på en mansfigur.

Dyrkan

Hettiterna firade Aškašepa med sångerna av den så kallade "Singer of Kanesh ". Men enligt Oguz Soysal kommer inget av intygen om denna gudom från texter från perioden då den gamla assyriska handelskolonin existerade på platsen eller från den efterföljande eran av det så kallade "Hittitiska Gamla kungariket". Gojko Barjamovic i en nyare publikationer uppger att namnet förekommer i en lista över gudomliga vittnen i ett fördrag mellan Kanesh och Assur . Alfonso Archi, efter tidigare studier, noterar att oavsett ursprunget för dess individuella medlemmar, gruppen av "gudar från Kanesh" i hettitiska källor var till synes ett konglomerat som bildades först på 1200-talet f.Kr. I hettitiska rituella texter förekommer Aškašepa tillsammans med sina andra medlemmar, som Maliya och Pirwa . I en ritual som var avsedd att garantera välståndet för en vingård, hedrades KUB 35.2, Aškašepa och Pirwa med en sång på luwiska .

Aškašepa dyrkades som en av de gudar som tillhörde kretsen förknippad med Kanesh i Hattusa i det så kallade "Stora templet". Han hade tydligen också ett eget tempel, vilket framgår av texter som hör till vårfesten AN.TAḪ.ŠUM [ de ] . Som medlem i samma grupp vördades han också i Ištanuwa [ de ] . Dessutom vittnas han bland gudar som dyrkas under lokala festivaler i Karaḫna [ de ] , en stad som ligger på mitten av floden Zuliya ( Çekerek River ).

I fördrag mellan Šuppiluliuma I och Šattiwaza , Muršili II och Duppi-Tešub [ de ] och Tudḫaliya IV och Šaušgamuwa [ de ] framträder Aškašepa som ett av de gudomliga vittnena.

Bibliografi

Archi, Alfonso (2010). "Heptaden i Anatolien" . I Lebrun, René (red.). Studia Anatolica in memoriam Erich Neu dicata . Louvain-la-Neuve: Peeters. ISBN 978-90-429-2338-6 . OCLC 682137206 .
Barjamovic, Gojko (2022). "Innan hettiternas kungarike". The Oxford History of the Ancient Near East: Volym II . Oxford University Press. s. 497–565. doi : 10.1093/oso/9780190687571.003.0017 .
Haas, Volkert (2015) [1994]. Geschichte der hethitischen Religion . Handbok i orientaliska studier. Avsnitt 1: Nära och Mellanöstern (på tyska). Slätvar. ISBN 978-90-04-29394-6 . Hämtad 2022-12-11 .
Hundley, Michael B. (2014). "The God Collectors: Hittite Conceptions of the Divine" . Altorientalische Forschungen . Walter de Gruyter GmbH. 41 (2). doi : 10.1515/aofo-2014-0014 . ISSN 2196-6761 .
Mouton, Alice (2014). "Terre divinisée et autres «génies» de l'Anatolie hitite" . Semitica et Classica (på franska). Brepols Publishers NV. 7 :19–29. doi : 10.1484/j.sec.5.103514 . ISSN 2031-5937 .
Soysal, Oguz (2010). "Zum Namen der Göttin Katahzipuri mit besonderer Berücksichtigung des Kasussystems des Hattischen". Handlingar av 53e Rencontre Assyriologique Internationale . Penn State University Press. s. 1041–1058. doi : 10.1515/9781575066394-047 .
Taracha, Piotr (2009). Religioner i andra millenniet Anatolien . Dresdner Beiträge zur Hethitologie. Vol. 27. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3447058858 .