Ḫatepuna

Ḫatepuna
"Havets dotter", jordbruksgudinna
Stort kultcenter Ḫanḫana, Kašḫa, Kaperi
Personlig information
Föräldrar
Make Telipinu , Ḫalki

Ḫatepuna eller Ḫatepinu var en anatolisk gudinna från bronsåldern av Hattianskt ursprung, som också dyrkades av hettiterna och Kaška . Hon betraktades som Telipinus hustru och var sannolikt en jordbruksgud liksom han. I en annan tradition var hennes man den manliga formen av kornguden Ḫalki . Det antas att hon kan identifieras med den anonyma "havets dotter" som förekommer i två hettitiska myter.

Namn och karaktär

Varianter av Ḫatepunas namn inkluderar Ḫatepinu och möjligen Ḫalipinu, intygade i en hettitisk text som beskriver pantheonen Zalpa . Brevet utelämnas ibland i transkriptionen . Den första stavelsen kan vara det hattiska ordet för hav. Suffixet pina eller pinu intygas i många andra namn på både manliga och kvinnliga gudar av Hattiskt ursprung, såsom Tetepinu, Telipinu eller Zalipinu, och kan översättas som "barn" . Det har därför föreslagits att Ḫatepunas namn kan betyda "havsdotter". Det antas att hon föreställdes som en ung kvinna.

Ḫatepuna ansågs vara Telipinus make . Det antas att de båda var förknippade med jordbruk. Man har dock också noterat förekomsten av en tradition där hon var maka till en manlig form av spannmålsguden Ḫalki , vilket enligt Piotr Taracha kan tyda på att hon i enskilda nordliga och centrala anatoliska bosättningar hade olika makar.

Dyrkan

I Ḫanḫana, Kašḫa (båda belägna i den moderna Çorumprovinsen ), bildade Durmitta och Tawiniya Ḫatepuna huvudparet i den lokala pantheonen vid sidan av Telipinu. Hon hade också en framträdande position i många bosättningar i Zuliyas bassäng (den moderna floden Çekerek ). Ytterligare städer där hon dyrkades inkluderar Maliluḫa, från vilken hon åberopas i en födelseritual, och i Zalpa, där hon under en högtid som involverade en hettitisk prins fick offer som en av de tolv gudarna representerade i form av en ḫuwaši - stele . Dessutom förekommer en möjlig referens till "Ḫatepinu av Nerik " i KBo 52.20+, en text som beskriver pantheonet i den norra staden Ḫarpiša.

Ett tempel av Ḫatepuna fanns också i Kaperi (klassisk Kabeira , modern Niksar ), där hon dyrkades utan någon uppenbar koppling till en annan gudom. Det finns bevis för att hon vördades där av Kaška -folket. Enligt Muršili II: s annaler erövrade han staden under det tjugofemte året av sin regeringstid, men skadade inte templet eller dess personal, vilket enligt Itamar Singer var tänkt att vara en uppvisning av hans fromhet och ett sätt att skapa kontrast mellan honom själv och Kaška, som baserat på tillgängliga källor inte behandlade gudshus i attackerade områden på liknande sätt.

Mytologi

Det antas att en namnlös figur som kallas "havets dotter" i hettitiska litterära texter motsvarar Ḫatepuna.

I myten Telipinu och havsgudens dotter sänds den självbetitlade guden för att återvinna himlens solgud, kidnappad av det personifierade havet ( Aruna ). Den senare är rädd för honom och erbjuder honom sin dotter som brud. Hon bor därefter hos Telipinu i hans fars, väderguden Tarḫunnas boning , men hennes egen far kräver så småningom ett brudpris . Efter att ha rådfrågat gudinnan Ḫannaḫanna bestämmer sig Tarḫunna för att betala, och havsguden får tusen nötkreatur och tusen får i utbyte mot sin dotter. Endast ytterligare en rad, ett omnämnande av bröderna till en ospecificerad person, finns bevarad, även om det är möjligt att tavlan KBo 26.128, ett kort fragment av en litterär text där Telipinu låter havsguden veta att han låg med sin dotter , är också en del av samma berättelse. Det har hävdats att myten kan spegla traditionerna i Zalpuwa , där både Ḫatepuna och Telipinu dyrkades.

"Havets dotter" spelar också en roll i myten om Ḫaḫḫima [ de ] ("frost"). I den här kompositionen bor hon i himlen och uppenbarligen informerar sin far om att den självbetitlade varelsen planerar att kidnappa solguden, vilket får honom att försöka rädda den senare.

Bibliografi

Hämtad från " https://sv.wikipedia.org/w/index.php?title=Ḫatepuna&oldid=1141388898 "